TẠI SAO DN TR KHNG THỂ PHAT TRIỂN V ĐẠO ĐỨC SUY ĐỒI TẠI CC NƯỚC ĐỘC TI CỘNG SẢN

greenspun.com : LUSENET : Vietnamese American Society : One Thread

Cờ Ta Bay Lồng Lộng Khắp Qu Hương Từ ẢI NAM QUAN, THC BẢN DỐC ĐẾn MŨI C MAU, Ngy Quật Khởi Đ Đến Với Ton Dn Diệt Việt Gian Cộng Sản Dnh Lại Độc Lập Tự DO v Cơm o

TẠI SAO DN TR KHNG THỂ PHAT TRIỂN

V ĐẠO ĐỨC SUY ĐỒI TẠI CC NƯỚC ĐỘC TI CỘNG SẢN

Một hiện tượng lm nhiều người ngạc nhin v ngay cả những người cộng sản sng suốt cũng phải cng nhận : đ l khng ring g tnh trạng kinh tế, m ngay cả tnh trạng dn tr khng phat triển v đạo đức suy đồi tại những nước cộng sản.

Thật vậy, chng ta khng cần lm những cuộc nghin cứu mất th gờ, hao cng tốn của, chỉ cần quan st, nhận xt về tư cch, trnh độ một vi lnh tụ cộng sản Việt Nam hiện nay, đọc một vi tờ bo, qua một vi tin tức, như sng nay ti đọc tờ bo Người Lao Động, số ngy 18/05/2004, với tin một cậu ấm ở Việt Nam, ph nh, đnh bộ mẹ, cầm dao đm bố mẹ, mỗi khi cậu cần tiền để chơi bời, ht sch ; chỉ như vậy chng ta cũng c thể đi đến kết luận l dn tr ở Việt Nam hiện nay rất thấp km, tnh trạng đạo đức gia đnh v x hội Việt Nam hiện nay đang băng hoại trầm trọng.

Tại sao như vậy ?

Dn tr đy l sự hiểu biết của dn. Người ta thường nghĩ đy l sự hiểu biết thin về sch vở, thin về khoa học, kỹ thuật chuyn mn, c được l do đi học ở nh trường. Nhưng tr ở đy trong 2 chữ dn tr bao gồm sự hiểu biết rộng ri hơn. Đồng l c cả những sự hiểu biết khoa học, kỹ thuật chuyn mn từ nh trường. Nhưng c thể ni tr ở đy l trnh độ văn ha của một dn tộc. Đ l cch sống, cch cư xử, ni năng, suy nghĩ : sống thế no cho phải đạo, được mọi người tn trọng, knh phục, khng bị ai ch cười, ở thế hệ ny v ngay cả ở thế hệ sau ; ni năng c giữ lời lẽ lễ độ hay khng ; suy nghĩ c chn chắn khng. Như vậy, dn tr l cả một văn ha, văn minh của một dn tộc. Từ đ đưa đến đạo đức, tức l lẽ phải v php tắc phải noi theo. Một dn tộc c dn tr cao thường l một dn tộc c đạo đức, c một nền văn ha cao từ lu. Nếu như vậy th những nước cộng sản như Lin S, Trung Cộng v Việt Nam l những nước c một truyền thống văn ha cao từ lu, tại sao ngy hm nay, dn tr họ lại bị ch l thấp km, đạo đức của họ lại bị coi l băng hoại ? Tri lại dn tộc Hoa Kỳ l một dn tộc co một nền văn ha mới hơn 2 trăm năm, tại sao lại c thể ni dn tr họ tương đối cao v tương đối c đạo đức ? Chng ta sẽ c dịp bn sau chi tiết hơn đến trường hợp Hoa Kỳ, nhờ họ c một cơ chế chnh trị tốt, dn chủ, nhờ giới lnh đạo kh, giai tầng tr thức giỏi. Ở đy trong hạn hẹp bi ny chng ta chỉ ni đến dn tr v đạo đức tại những nước cộng sản, đặc biệt l Việt Nam.

Dn tr thấp km, khng pht triển, đạo dức băng hoại, suy đồi ở những nước cộng sản bắt nguồn từ nhiều nguyn do : 1) L do thứ nhất l l thuyết Mc L chủ trương tiu diệt văn ha v văn minh cổ truyền ; 2) Thứ hai l l thuyết Mc L chủ trương bi tn gio, một hng ro quan trọng ngăn cản con người lm bậy, một trường học to lớn khuyn con người lm lnh, trnh c : 3) Thứ ba, Marx chủ trương bi bỏ gia đinh, căn bản gio dục, đạo đức v tr thức đầu tin của con người ; 4) Gio dục học đường của những nước cộng sản l gio dục độc khuynh, chỉ c chấp nhận tư tưởng Mc L, trở nn thấp km ; 5) Từ những nguyn nhn trn đưa đến nguyn nhn cuối cng l x hội cộng sản thấp km về đủ mọi mặt, tất nhin như vậy l gio dục x hội khng c, x hội khng mang lại một gương tốt no ngoi những gương xấu.

L thuyết Mc L chủ trương tiu hủy văn ha, văn minh cổ truyền Marx viết : Bởi lẽ đ, chủ nghĩa cộng sản chủ trương hủy diệt chn l mun thửơ, bi bỏ tn gio v đạo đức thay v cải thiện ; chế độ cộng sản đi ngược lại tất cả mọi sự pht triển x hội c trước n. (K. Marx-Le Manifeste du Parti communiste trang 44-Uninion gnrale dEditions-Paris 1962).

Đy l một sự lầm lẫn to lớn của Marx v những người cộng sản, nghĩ rằng để sng tạo văn ha v văn minh mới th phải thiu hủy văn ha v văn minh cũ. Ngy hm nay người ta thức rất r rằng thiu hủy văn ha, văn minh cũ l triệt tiu văn ha, văn minh ; v ngược lại bảo tồn văn ha, văn minh chnh l sng tạo văn ha, văn minh.Văn ha, văn minh l hnh động thế thứ trao truyền, l kết quả của những hnh động tch lũy từ đời ny qua đời nọ. N c thể v như một ci cy, rễ cy l qu khứ, thn cy l hiện tại, v cnh l l tương lai. Rễ cy phải lớn, ăn xu va lng đất để mang nhựa ln thn cy ; thn cy phải to lớn để phn pht nhựa ; cnh l phải rườm r để lấy khng kh từ thập phương.Một nền văn ha, ngay d c sai tri, như một cy cam, ngay d quả n c chua, chng ta cũng nn sửa từ từ, thay v chặt vứt n đi, như Marx v những người cộng sản chủ trương, đến lc cần, ngay d quả chua, cũng khng c m ăn. Tm l của Marx v những người cộng sản, suy nghĩ cho cng l tm l ấu tri, theo kiểu : Chn đạp cứt rồi th chặt chn vứt di, thay v rửa chn . V vậy, những x hội cộng sản l những x hội qu quặt về kinh tế cũng như về mặt dn tr, lun l, đạo đức.

Chng ta nn nhớ, Marx viết quyển Tuyn Ngn Thư Đảng Cộng Sản cuối năm 1847, cho xuất bản lần đầu tin ở Anh năm 1848, lc Marx mới c 29 tuổi, v ng sinh năm 1818. Với tuổi 30, cho d thng minh chăng nữa, nhưng sự hiểu biết cn chưa chn chắn, nhất l Marx lại viết với nhiệt tnh của một con người cch mạng. Chủ trương ph bỏ văn ha, văn minh cũ của Marx chứng tỏ sự suy nghĩ chưa chn chắn của ng.



-- (Bo_Qua_Đi_Tm@Ba_Sạo.com), November 24, 2004

Answers

Response to TẠI SAO DÂN TRÍ KHÔNG THỂ PHAT TRIỂN VÀ ĐẠO ĐỨC SUY ĐỒI TẠI CÁC NƯỚC ĐỘC TÀI CỘNG SẢN

Phần 2 :

Cờ Ta Bay Lồng Lộng Khắp Qu Hương Từ ẢI NAM QUAN, THC BẢN DỐC ĐẾn MŨI C MAU, Ngy Quật Khởi Đ Đến Với Ton Dn Diệt Việt Gian Cộng Sản Dnh Lại Độc Lập Tự DO v Cơm o

L thuyết Mc L chủ trương bi bỏ tn gio, một hng ro quan trọng ngăn cấm con người lm bậy

Thật vậy, tn gio ngoi vấn đề tm linh, siu hnh, cn l những hng ro ngăn cản con người lm c. Những cha, nh thờ l những trung tm khuyn dạy con người lm điều thiện, cc vị tu sĩ đ bỏ hết cả đời minh lm điều thiện, từ bi, bc i. Khng thể c ci nhn của Marx v những người cộng sản, vơ đũa cả nắm, viện cớ một vi sai tri của tn gio, một vi sai lầm của một vi tu sĩ, rồi chủ trương bi bỏ tn gio. Thm vo đ cha, nh thờ cn l nơi cứu những người hoạn nạn, về cả hai phương diện vật chất v tinh thần. Vai tr của tn gio l hướng dẫn con người đến những mục đch cao qu, giảm lng tham, bớt hận th, tạo lng vị tha, lm phong ph ha cuộc sống hữu hạn của kiếp người, để vươn tới, cố tiếp cận ci v hạn của vũ trụ. Đ chnh l hnh trnh giải thot tm linh của con người khỏi xiềng xch ngu muội, lo u, bất an để đạt tới cảnh tự do, tự tại thực sự ở một kiếp khc, ngay d l khng c, ngay d l tưởng tượng ; nhưng d l tưởng tượng chăng nữa, đ cũng l sự phong ph của cuộc sống, l một lời răn đe con người lm bậy, lm c ở kiếp ny !

Marx v những người cộng sản chủ trương bi bỏ gia đnh, chnh l bi bỏ căn bản gio dục, tr thức, đạo dức đầu tin của con người. Chnh v vậy m tr thức, đạo dức bị tụt hậu v băng hoại ở những nước cộng sản

Ngy hm nay, những nh tm l, gio dục đều đi đến kết luận rằng những đứa trẻ c một gio dục gia đnh tốt, th thường n dễ thnh cng ở học đường v cũng dễ thnh cng ở ngoi đời mai sau, tỷ lệ phạm php t. Ngược lại những đứa trẻ được x hội gio dục thường tỷ lệ thnh cng ở học đường cũng như ngoi x hội mai sau cũng thấp hơn, tỷ lệ phạm php vẫn cao hơn trường hợp đầu.Ở điểm ny Marx v những người cộng sản cũng lầm lẫn như trong lnh vực tn gio, chỉ nhn thấy mặt xấu của gia đnh, khng nhn thấy mặt tốt của gia đnh, nn mới chủ trương bi b gia đnh. Đ l ci nhn nếu khng ni l ấu trĩ, th cũng l khng chn chắn, kiểu Chn đạp cứt rồi, th hy vứt bỏ chn đi ! , v vậy x hội cộng sản l một x hội qu quặt, đạo đức suy đồi, băng hoại l vậy.

Gio dục học đường của những nước cộng sản l một gio đục độc khuynh, chỉ chấp nhận một l tư tưởng của Marx, khng chấp nhận những tư tưởng khc, nn đ hạn chế sự lựa chọn ngay từ lc đầu của đứa trẻ, lm cho n chỉ biết nhn một chiều, khng c ci nhn đa khuynh, đa diện, lm cho khả thế ứng xử của n mai sau ở ngoi đời bị hạn chế

Thật vậy, đy l nhận xt của ng Gorbatchev, cựu Tổng B Thư Đảng Cộng sản Lin S đưa ra trong Hội Nghi bn về pht triển kinh tế v x hội, được tổ chức ở thủ đ Ty Ban Nha vo năm 2003, dưới sự bảo trợ của vua Jean Carlos xứ ny. Chủ trương độc khuynh chẳng khc no chỉ cho đứa trẻ lc đầu ăn một mn ăn, lm sao n c thể biết hương vị những mn khc, lm sao n c thể đnh gi đng cc mn ăn, v suy rộng ra nữa l đnh gi đng vấn đề, một khi ra ngoi đời ; ngoi việc chỉ biết nghe chỉ thị, tun hnh chỉ thị từ trn.V vậy khả năng pht minh, sng kiến ở những nước cộng sản rất thấp. Chng ta chỉ cần mở quyển tự điển về pht minh sng kiến của thế kỷ 20 vừa qua, chng ta thấy r, Hoa Kỳ v cc nước Ty u chiếm 90%, 10% cn lại l cho cc nước cộng sản trong đ c cả Lin S, cc nước Đng u v những nước chậm tiến Phi. Năm 2002, viện Nghin cứu Gio dục, Khoa học Rockfeller, c chi nhnh ở c, c lm một cuộc nghin cứu tổng kết những về pht minh sng kiến của những nước Đng Nam , trong đ c Cộng đồng Việt Nam hải ngoại. Viện đ cho ra một bản tổng kết, theo đ Thi lan c 6500 pht minh sng kiến, Singapour c 7 500, Việt Nam cộng sản c 280 ; ring Cộng đồng Việt Nam hải ngoại khoảng gần 3 triệu người ở khắp năm chu, nhiều nhất ở Hoa Kỳ, đạt tới 14 000 pht minh sng kiến, gấp 50 lần 82 triệu người sống dưới chế độ độc khuynh, độc đảng cộng sản Việt Nam. V vậy, cũng con người đ, nếu họ sống dưới chế độ tự do, hấp thụ nền gio dụcđa khuynh tốt th khả năng pht minh sng chế của họ cao hơn l sống trong chế độ độc đon, độc ti, độc khuynh gio dục v chnh trị. Chng ta chỉ nhn 2 trường hợp Bắc Hn v Nam Hn, chng ta cũng thấy r. Trong khi Bắc Hn đang chết đi dưới chế độ độc ti, độc khuynh, độc đảng cộng sản, Nam Hn l cường quốc kinh tế thứ 10 trn thế gii, nền gio dục được coi l một trong những hng đầu thế giới, Nam Hn hiện nay được coi l đ bắt đng gp về pht minh thế giới, năm 2003 vừa qua, đ đng gp trong tổng số pht minh sang chế thế giới l1,5% ; Hoa Kỳ l 36,3% ; 15 nước trong Hiệp hội u chu l 38,6% ; Nhật l 10,6% ; đứng về s lượng pht minh sng kiến trn 1 triệu người, th Thụy sĩ v Thụy Điển đứng đầu thế giới, với con số 1 000, tức cứ 1 triệu người th c 1 ngn pht minh sng kiến, Anh c 700, Hoa Kỳ c 600, Đức v Php c 500, Nam Hn c 200 ; trong khi đ Việt Nam, Trung Cộng v ngay cả Nga khng c ci g ( theo Bilan du Monde- Le Monde - trang 31- Edition 2004 Paris)

Từ những nguyn nhn trn đưa đến nguyn nhn cuối cng l x hội cộng sản thấp km về đủ mọi mặt, tất nhin l gio dục x hội khng c. X hội cộng sản chỉ trưng by những gương xấu, đứa trẻ khng thể học được m cn nu những th dụ xấu cho đứa trẻ

Thật vậy, cũng theo ng Gorbatchev, cũng trong kỳ Hội Nghị về pht triển ở Ty Ban Nha, ng can đảm tuyn bố : Ti đ bỏ 2/3 cuộc đời theo đuổi l tưởng cộng sản, nhưng ngy hm nay, ti đau đớn tuyn bố : Cộng sản chỉ biết tuyn truyền v ni lo ! Cựu đại t Phạm quế Dương, cựu chủ nhiệm tạp ch Nghin cứu Lịch sử Qun đội Nhn Dn, cũng ni : Cộng sản vừa bất ti, bất lực, bất lương ! B Dương thu Hương, khi theo đon qun chiến thắng cộng sản vo miền Nam, b đ nhn thấy đời sống văn minh của miền Nam, b đ khc ln v than : Ti đ ở trong một đon qun chiến thắng . Nhưng những kẻ chiến thắng chnh l những người man dại. Cn những người chiến bại, chnh l những người văn minh .

Chng ta thử hỏi một x hội m những người man dại, bất ti, bất lực, bất lương, những kẻ chỉ biết tuyn truyền v ni lo cai trị, th cn đu l gương tốt cho giới trẻ. Gio dục thấp km, đạo đức suy đồi cũng l v vậy !

Ngy no cn những kẻ man dại, bất ti, bất lực bất lương, những kẻ chỉ biết tuyn truyền v ni lo lm Phụ mẫu chi dn , nắm quyền lnh đạo, ngy đ gio dục, đạo đức Việt Nam cn suy đồi, băng hoại ; dn Việt cn tụt hậu v đau khổ !

Cờ Ta Bay Lồng Lộng Khắp Qu Hương Từ ẢI NAM QUAN, THC BẢN DỐC ĐẾn MŨI C MAU, Ngy Quật Khởi Đ Đến Với Ton Dn Diệt Việt Gian Cộng Sản Dnh Lại Độc Lập Tự DO v Cơm o

Ba l ngy 20/05/2004

Trực Ngn Chu chi Nam



-- (Bo_Qua_Đi_Tm@Ba_Sạo.com), November 24, 2004.


Moderation questions? read the FAQ