THE VIETNAMESE FLAGgreenspun.com : LUSENET : Vietnamese American Society : One Thread |
INTRODUCTIONLike the Stars and Stripes, the Vietnamese flag is laden with symbolism and historical meaning, which makes Vietnamese Americans feel a great emotional bond with its "colors."
Visit any Little Saigon around the world, and one is likely to see a flag displaying "three horizontal red stripes on a golden yellow background" fluttering proudly against the blue sky. Ask your friend, neighbor, student, or client, and she or he will tell you that those are the "colors" of Free Vietnam. It is the flag under which hundreds of thousands of Vietnamese and Americans have fought shoulder to shoulder and died, defending freedom against an internationally inspired and communist-led aggressive war against the Republic of Vietnam. That the war ended in 1975 in the subjugation of South Vietnam in no way reflects negatively on the symbolism of those "colors." In fact, the very survival of that flag is the survival of the idea of freedom, which remains the ideal of all free men on earth.
SYMBOLISM
The Vietnamese flag has a yellow background the width of which is equal to two thirds of its length. In the middle of the background are three horizontal red stripes along its entire length. The "golden yellow" has been the traditional color of Vietnam for over two thousand years. It is also the color of earth, as understood in the universal scheme of five elements in Oriental cosmology. The three stripes represent three regions of Vietnam: North, Central, and South Vietnam as united in a national community. The vibrant red color of the stripes is the color of blood flowing through one’s veins -symbolic of Vietnam's unflagging struggle for independence throughout its recorded history.
HISTORICAL IDENTITY
As in the case of the Stars and Stripes, the Vietnamese flag bonds Vietnamese Americans with their historical past: The identity of the "Ngon Co Vang" (Yellow Flag) has enabled the Vietnamese people to survive as a nation even after a millennium of Chinese and French domination. Thus, the "golden yellow" flag came to be irrevocably associated with the Vietnamese people, their national territory, and their history.
The flag championed by free Vietnamese everywhere was flown for the first time at a ceremony marking the official recognition by France of Vietnamese unity and independence. It is a new version of a similar flag ("Co Que Ly") first flown in March 1945 when Vietnam under Emperor Bao Dai reclaimed its independence from France. The three-red-striped yellow flag continued to be the official flag of the Republic of Vietnam, which was recognized by the United Nations (1950), until April 1975.
CONTRAST WITH THE VIETNAMESE COMMUNIST FLAG
The "yellow star on red background" flag of communist Vietnam (now called the Socialist Republic of Vietnam or SRV) first made its official appearance in September 1945, when Ho Chi Minh proclaimed the independence of Vietnam. As the SRV is now recognized by the United Nations and many nations in the world including the United States, its flag is also recognized as the official flag of Vietnam. Its legitimacy, however, is questioned by all free Vietnamese around the world, including Vietnamese Americans.
Firstly, it is the symbol of a party imposed on the Vietnamese people since August 1945. It was the official flag of the Indochinese Communist Party (1930-1945).
Secondly, it is an international flag, not a national flag. Each point of the yellow star represents one of the five protectorates of the Union of French Indochina: Tonkin, Annam, Cochinchina, Cambodia, and Laos. By maintaining this flag, communist Vietnam on the one hand, harks back to a period of French colonialism while, on the other hand, keeps alive the imperialist ambition of an Indochinese Federation under Hanoi’s thumb.
Thirdly, it is a communist flag. The blood red color of the background refers to the violence of class struggle and the ultimate victory of the proletariat revolution throughout the world, as proclaimed by international communists. But international communism is dead with the downfall of the Soviet Union in 1991.
In brief, the Vietnamese communist flag symbolizes an antithesis to the very idea of freedom and peace that Vietnamese Americans and free Vietnamese around the world want to foster in our community and in generations of younger Vietnamese.
A CHOICE OF HOPE AND LOVE OF FREEDOM
To Vietnamese Americans, the Vietnamese Communist flag is a reminder of death. It is a blood-reeking flag under which some three and half million Vietnamese lives have been sacrificed for the war-mongering goals of the Communist Party of Vietnam (CPV) as proclaimed in Hanoi’s national anthem, "Forward, Soldiers!" which says in part: "We swear to tear our enemies apart and drink their blood!" 30,000 landowners were lynched to death or summarily executed by Vietnamese communists before the 1954 Geneva Agreement. Some 1,200 civilians were shot and buried alive during the 1968 Tet Offensive. 50,000 religious leaders and political prisoners have been executed in "re-education" camps since 1975.
Most Vietnamese Americans, having fled persecution and reprisals, find the display of the "yellow star on red background" flag insulting, offensive, and culturally insensitive. It is like flying the swastika flag of Nazi Germany in the presence of Jewish-Americans.
The choice of the Vietnamese flag affects Vietnamese and Americans alike. 58,000 Americans laid down their lives in the Vietnam War for a noble cause - the cause of freedom and democracy. Witness the "three red stripes on yellow background" flag proudly hoisted at the Vietnamese Memorial in Washington, D.C. on Memorial Day and the Fourth of July. It is the same flag that decorates the medals on the chests of millions of Vietnamese and American veterans of the Vietnam War. At least 400,000 Vietnamese "boat people" died on the high seas of starvation and drowning, in their attempt to flee communist persecution. To the one million Vietnamese who have fled communist totalitarianism since 1975 and have successfully resettled in "the Land of the Free," the "three red stripes on yellow background" flag will always be a symbol of hope and love of freedom. It is the banner around which all free Vietnamese identify themselves and rally –as long as the dream of a free Vietnam remains alive and well.
-- (Việt_Nhân@Filsons.com), September 30, 2004
Xin đừng quên chúng tôi Monday, September 27, 2004 1:04:04 PM Trần Gia PhụngLTS: Bà i viết dưới đây của Giáo Sư Trần Gia Phụng, hiện đang cư ngụ tại Toronto, Canada và đã được phổ biến trên các diễn đà n liên mạng.
"Bây giá» ai cÅ©ng Ä‘i cả rồi, Tướng, Tá, Úy, HO, ODP, con lai, sở Mỹ, tù cải tạo. Ai cÅ©ng Ä‘i nước ngoà i. Chỉ còn lại những Thương Phế Binh, cô nhi quả phụ, và sau cùng là tá» sÄ©. Xin đừng quên chúng tôi. Ãến năm 2000 là 25 năm rồi." Ãó là những dòng cuối cùng trong bản "Tưá»ng trình cá»§a nhóm Thương Phế Binh Biệt Khu Thá»§ Ãô vá» NghÄ©a trang Quân đội Biên Hòa" năm 1999. (In lại trong sách 16 ngà n tá» sÄ© ở lại NghÄ©a trang Quân đội Biên Hòa cá»§a Giao Chỉ, San Jose: IRCC, Inc. thá»±c hiện, 2003, tr. 122.)
Câu nói tháºt đơn giản, nhưng tháºt xót xa, quá xót xa. Con ngưá»i là linh váºt, vốn có trà khôn và trà nhá»› tốt hÆ¡n tất cả các chá»§ng loại. Tuy nhiên con ngưá»i không thể nà o ôm hết quá khứ và o trong trà nhá»› cá»§a mình, mà có nhiá»u việc sẽ nhạt phai dần dần trong trà nhá»› theo thá»i gian. Nhưng cÅ©ng có những Ä‘oạn Ä‘á»i quá khứ, những khúc phim dÄ© vãng không thể quên được, vì những dấu ấn Ä‘áºm nét đã tác động trên cuá»™c sống cá»§a chúng ta cho mãi đến hôm nay.
Là ngưá»i Việt Nam, kể cả ngưá»i Việt Nam ở hải ngoại, có thể nói không ai là không bị ảnh hưởng bởi cuá»™c chiến vừa qua. Những ngưá»i lá»›n tuổi đã đà nh. Những ngưá»i trẻ hoặc nhá» tuổi cÅ©ng thế. Không thể nói rằng tôi còn nhá», tôi không tham chiến, tôi không dÃnh lÃu gì đến chiến tranh. CÅ©ng không thể nói rằng tôi sinh ở hải ngoại, sau năm 1975, tôi không biết gì đến chiến tranh.
Xin thá» nghÄ© lại. Nếu không có cuá»™c chiến là m cho khoảng 3 triệu ngưá»i chết ở cả hai phÃa, là m cho đất nước tan hoang, thì chắc chắn dân chúng Việt Nam ở trong nước, nhất là dân chúng nông thôn, trong đó có những ngưá»i trẻ tuổi, có những em bé má»›i sinh, không khổ ải đói nghèo như ngà y hôm nay, không bị rao bán ở Cambodia hoặc rao bán trên mạng lưới thông tin quốc tế (Internet).
CÅ©ng chÃnh vì cuá»™c chiến, dầu bạn không tham gia, nhưng chÃnh vì cuá»™c chiến, vì sá»± xâm lấn cá»§a Bắc Việt, bạn phải theo gia đình ra nước ngoà i. Hoặc vì gia đình ra nước ngoà i, bạn má»›i sinh trưởng ở nước ngoà i. Nếu không vì cuá»™c chiến, chắc chắn hiện tại bạn không có mặt ở hải ngoại.
Có má»™t thá»±c tế không thể chối cãi, là đảng Lao Ãá»™ng Việt Nam (tiá»n thân cá»§a Ãảng Cá»™ng Sản Việt Nam) và nhà cầm quyá»n Hà Ná»™i đã phát động cuá»™c chiến sau năm 1954. Sau năm 1975, tức là sau khi chiến thắng miá»n Nam, nếu dân chúng Việt Nam được no cÆ¡m ấm áo, được sinh sống tá»± do, thì cùng Ä‘Ãch có thể biện minh cho phương tiện. Nhưng tình trạng Ä‘en tối sau năm 1975 trên toà n quốc cho thấy rõ rà ng chá»§ Ä‘Ãch cá»§a nhà cầm quyá»n Hà Ná»™i khởi động cuá»™c chiến chỉ vì tham vá»ng quyá»n lá»±c, muốn thiết láºp chế độ độc tà i toà n trị trên cả nước, theo lý thuyết Mác xÃt ngoại lai.
Chá»§ Ä‘Ãch cá»§a Ãảng Cá»™ng Sản Việt Nam và nhà cầm quyá»n Hà Ná»™i lá»™ rõ sau năm 1975 cà ng là m sáng tá» thêm nữa chÃnh nghÄ©a cuá»™c chiến đấu cá»§a Quân Lá»±c Việt Nam Cá»™ng Hòa. Dân chúng miá»n Nam đã được 21 năm hÃt thở không khà tá»± do, dầu là không khà đó bị ô nhiá»…m vì khói súng ở chiến trưá»ng lan vá». Chế độ Việt Nam Cá»™ng Hòa chưa phải là chế độ hoà n thiện, nhưng Ãt nhất là má»™t chế độ tá»± do dân chá»§ hÆ¡n nhiá»u so vá»›i chế độ do Hà Ná»™i kiểm soát. Ãiá»u nầy thá»±c tế sau năm 1975 chứng minh.
Ngoà i Bắc, từ 1954 đến 1975, và trên toà n quốc tứ 1975 cho đến hôm nay, ai nói má»™t câu ngược vá»›i chá»§ trương đưá»ng lối cá»§a nhà nước liá»n bị gá»i là phản động, bị tù tá»™i, bị giam cầm. Lê Chà Quang, Nguyá»…n Ãan Quế, Nguyá»…n Văn Lý, ThÃch Quảng Ãá»™, Trần Khuê... và còn nhiá»u nữa là những và dụ sống động. Bản tin Ãà i BBC ngà y 4-5-2004 cho biết, nhân ngà y "Ngà y Tá»± Do Báo Chà Thế Giá»›i" (World Press Freedom) cá»§a UNESCO (3-5-2004), Freedom House, má»™t tổ chức phi vụ lợi có trụ sở tại Washington D. C., đã công bố kết quả khảo sát truyá»n thông ở 193 quốc gia trong năm 2003. Bản khảo sát mang tá»±a đỠ"Freedom of the Press 2004: A Global Survey of Media Independence", theo đó Việt Nam xếp thứ 179 ngang hà ng vá»›i Là o và Rwanda. Khảo sát nầy viết: "Má»i cÆ¡ sở truyá»n thông Ä‘á»u nằm trong sá»± sở hữu hoặc kiểm soát cá»§a đảng Cá»™ng Sản, các cÆ¡ quan nhà nước, hoặc quân đội và nhiá»u nhà báo thá»±c thi việc kiểm duyệt..." (trÃch nguyên văn bản dịch cá»§a BBC). Cho đến bây giá», gá»i là mở cá»a mà còn váºy huống gì là trước đây.
ChÃnh vì miá»n Nam tá»± do, phải nói là quá tá»± do, má»›i có thÆ¡ văn và âm nhạc phản chiến, má»›i có nhạc Trịnh Công SÆ¡n. Có Ä‘iá»u buồn cưá»i là gần đây, Cá»™ng Sản Việt Nam dá»± tÃnh vinh danh nhạc sÄ© Trịnh Công SÆ¡n trong buổi hòa nhạc quốc tế vá» Giải Âm Nhạc Hòa Bình Thế Giá»›i sẽ tổ chức tại sân váºn động Mỹ Ãình ở Hà Ná»™i ngà y 22-6-2004, là m như Trịnh Công SÆ¡n là ngưá»i do Bắc Việt đà o tạo rồi gà i và o Nam Việt để sáng tác nhạc phản chiến, nhắm là m nản chà quân đội miá»n Nam. Trong khi đó, Trịnh Công SÆ¡n là sản phẩm cá»§a tá»± do văn hóa, tá»± do tư tưởng, tá»± do sáng tác ở miá»n Nam. Nếu chế độ miá»n Nam độc tà i như miá»n Bắc, nếu miá»n Nam không có tá»± do thì chắc chắn không có Trịnh Công SÆ¡n. Tuy nhiên việc dá»± tÃnh vinh danh nầy bất thà nh vì các nhạc sÄ© danh tiếng trên thế giá»›i (như Bob Dylan, Joan Baez, harry Belafonte, kể vả Joe McDonald, tác giả bà i ca phản chiến nổi tiếng "Fixin to die") không chịu đến Hà Ná»™i để tham dá»±. Há» phản đối chế độ độc tà i toà n trị cá»§a Hà Ná»™i (Tin đà i BBC ngà y 14-6-2004). Nếu buổi hòa nhạc đó diá»…n ra đúng như dá»± định cá»§a ban tổ chức, thì khi vinh danh Trịnh Công SÆ¡n, có nghÄ©a là nhà cầm quyá»n cá»™ng sản Hà Ná»™i vinh danh ná»n tá»± do dân chá»§ ở miá»n Nam đã bị chÃnh chế độ cá»™ng sản tấn công.
Nói qua rất sÆ¡ lược tình hình trước đây và trưá»ng hợp Trịnh Công SÆ¡n để cho thấy rằng trong 21 năm, từ 1954 đến 1975, dân chúng miá»n Nam đã được hưởng tá»± do dân chá»§, dầu có phần bị hạn chế vì chiến tranh. Dân chúng miá»n Nam được hưởng diá»…m phúc nầy trong 21 năm qua, phải nói là nhá» công Æ¡n bảo vệ miá»n Nam cá»§a Quân Lá»±c Việt Nam Cá»™ng Hòa. Biết bao chiến sÄ© đã hy sinh, biết bao anh em đã bá» mình ngoà i chiến trưá»ng, biết bao nhiêu ngưá»i trở thà nh thương phế tà n táºt.
Không có há», Việt Nam không có ngà y hôm nay. Thá» tưởng tượng Ä‘i, nếu sau năm 1954, miá»n Nam lá»t và o tay cá»™ng sản sau miá»n Bắc và i năm, toà n quốc sẽ "tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên chá»§ nghÄ©a xã há»™i" như miá»n Bắc, thì đất nước chúng ta sẽ ra sao? Nhìn gần cho dá»… thấy, chỉ má»›i cai trị miá»n Nam và i chục năm, mà cá»™ng sản Việt Nam đã đưa miá»n Nam thụt lùi cả hà ng thế ká»· so vá»›i các nước Ãông Nam Ã. Trước 1975, Sà i Gòn là "hòn ngá»c cá»§a Viá»…n Ãông". Bây giá», cá»™ng sản đã là m cho hòn ngá»c đó chìm xuống biển Ãông.
Ãối vá»›i những ngưá»i ở hải ngoại, không có sá»± hy sinh cá»§a các chiến sÄ© Việt Nam Cá»™ng Hòa, chúng ta không có ngà y hôm nay. Ãó là điá»u chẳng cần chứng minh. Ãó là điá»u không thể chối bỠđược và cÅ©ng không thể lãng quên được.
Có má»™t Ä‘iá»u lạ lùng ngưá»i ta thưá»ng vinh danh những vị tướng tá» tráºn hoặc tá» tiết mà Ãt chú trá»ng đến những chiến sÄ© hà ng binh và hạ sÄ© quan. Hằng năm, ngưá»i ta là m lá»… tưởng niệm, truy Ä‘iệu các tướng. Ãó là điá»u đáng quý, nhưng "Chiến trưá»ng tá»± cổ Ä‘a ai oán / Nhất tướng công thà nh vạn cốt khô." (Từ xưa, nhiá»u ngưá»i đã oán trách việc đánh nhau ngoà i chiến trưá»ng / Má»™t vị tướng thà nh công thì có hà ng vạn bá»™ xương khô.) Ở chiến trưá»ng Việt Nam vừa qua, không phải chỉ có vạn cốt khô. Con số tá» tráºn cá»§a binh sÄ© Hoa Kỳ là 58.000 ngưá»i (gần sáu vạn). Con số Việt Nam cao hÆ¡n nhiá»u, nhiá»u lắm.
CÅ©ng chư các cấp tướng lãnh, các chiến binh đã can đảm hy sinh cho đến ngà y cuối cùng, ngà y 30-4-1975. Hy sinh má»™t cách âm thầm vì lý tưởng mình đã tranh đấu. Chúng ta hãy nghe kể vá» má»™t trong những cái chết hà o hùng trong bà i "Giá» thứ 25: Tá»± sát dưới chân cá»", Ngưá»i Việt Online, số Chá»§ Nháºt 25-4-2004:
"11 giá» 40 ngà y 30 tháng 4-1975: Sau lưng tôi, Minh khóc và nói má»™t mình "Thôi rồi, mất nước rồi". Nói xong, anh Minh bước tá»›i gần cá»™t cá», nghiêm chỉnh đưa tay lên, chà o xong móc khẩu Colt 45 bên hông lên kê mà ng tang. Má»™t tiếng nổ đơn độc vang lên. Tôi chắc tiếng nổ đó đã hòa tan trong tiếng máy cá»§a hà ng trăm chiếc xe Honda, Vespa, Suziki. Minh nằm xuống. Trung sÄ© Trần Văn Minh đã trả xong nợ nước và o giá» thứ hai mươi lăm..."
Trung sÄ© Trần Văn Minh chỉ là má»™t trưá»ng hợp Ä‘iển hình. Còn biết bao nhiêu ngưá»i nữa. Chết ở tiá»n đồn, ở chiến trưá»ng, ở những chốt tiá»n tiêu, trong lao tù, trên những vùng "kinh tế má»›i". Số lượng chiến binh hy sinh khó có thể kiểm chứng chÃnh xác được.
Bên cạnh đó, còn biết bao nhiêu thương phế binh, không thể nà o kiểm kê nổi, nhất là khi miá»n Nam sụp đổ năm 1975. Chỉ biết rằng theo tá»· lệ phổ thông trong má»™t cuá»™c chiến, cứ má»™t ngưá»i chết thì ba ngưá»i bị thương. Như thế, số lượng thương phế binh Việt Nam Cá»™ng Hòa trước năm 1975 phải từ và i trăm ngà n ngưá»i lên đến cả triệu ngưá»i.
Sau ngà y 30-4-1975, những thương phế binh Việt Nam Cá»™ng Hòa còn Ä‘ang Ä‘iá»u trị trong các quân y viện đã bị những ngưá»i cá»™ng sản má»›i đến, thẳng tay Ä‘uổi ra khá»i bệnh viện. Má»™t Ä‘iá»u đương nhiên xảy ra tiếp theo là toà n thể thương phế binh Việt Nam Cá»™ng Hòa bị ngưng cấp dưỡng. Gia đình há» cÅ©ng được "tiến nhanh tiến mạnh tiến vững chắc lên chá»§ nghÄ©a xã há»™i" ở các vùng kinh tế má»›i, đói rách, nghèo nà n, xác xÆ¡. Từ đó, há» sống lây lất qua ngà y bằng đủ các phương tiện có thể là m được, kể cả tháºt Ä‘au lòng là phải Ä‘i ăn xin. "Chim quyên xuống đất ăn trùn / Anh hùng lỡ váºn lên rừng bán than."
Trong lúc hoạn nạn, má»i ngưá»i Ä‘á»u phải quay cuồng theo cÆ¡n gió bụi. Má»™t số ngưá»i may mắn thoát ra khá»i nước, định cư ở những nước tá»± do dân chá»§ và nhân đạo. Cá»™ng Sản Việt Nam chì chiết: đó là những tên "tay sai Mỹ Ngụy phản quốc, ăn bám tụi tư bản, chạy ra nước ngoà i". Khi những ngưá»i nầy đứng vững ở má»™t nước thứ ba, chắt chiu dà nh giùm được má»™t Ãt tiá»n gởi vá» nuôi thân nhân, giúp ngưá»i Việt vượt qua nạn đói. Cá»™ng Sản Việt Nam uốn lưỡi đổi giá»ng: há» trở thà nh "khúc ruá»™t ngà n dặm" cá»§a quê hương.
"Từ trong nhà ra ngoà i xóm". Giúp đỡ gia đình xong, ngưá»i Việt hải ngoại tiếp tục nghÄ© đến những đồng nghiệp, đồng đội còn hoạn nạn ở trong nước. Từ đó hình thà nh nhiá»u tổ chức tương trợ cá»§a ngưá»i Việt gởi vá» giúp đồng hương, đồng đội còn ở trong nước. Má»™t trong những tổ chức đó là GIA ÃÃŒNH MŨ ÃỎ HOA KỲ và GIA ÃÃŒNH MŨ ÃỎ CANADA.
Ãối tượng cứu trợ ban đầu cá»§a Gia đình MÅ© Ãá» chỉ là anh em thương phế binh thuá»™c binh chá»§ng Nhảy Dù. Do tổ chức có hiệu quả, thương phế binh các binh chá»§ng khác cÅ©ng kêu cứu. Do đó, Gia đình MÅ© Ãá» quyết định mở rá»™ng phạm vi hoạt động, phục vụ cứu giúp tất cả những anh em thương phế binh Việt Nam Cá»™ng Hòa thuá»™c bất cứ đơn vị nà o, từ Cảnh Sát, NghÄ©a Quân, Ãịa Phương Quân, đến các binh chá»§ng Hải Lục Không quân và lá»±c lượng tổng trừ bị như Biệt Ãá»™ng Quân, Thá»§y Quân Lục Chiến, Nhảy Dù.
Sau đây là những Ä‘iá»u kiện để thương phế binh Việt Nam Cá»™ng Hòa được hưởng trợ cấp cá»§a Gia Ãình MÅ© Ãá»: 1) Bản sao (photocopy) Chứng chỉ tại ngÅ©. 2) Bản sao (photocopy) giấy Chứng nháºn mức độ thương táºt cá»§a chÃnh quyá»n Việt Nam Cá»™ng Hòa (100%, 90%, 80%...) 3) Bản sao (photocopy) giấy Chứng minh nhân dân má»›i. 4) Hình má»›i nhất vá» thương táºt theo giấy Chứng nháºn thương táºt cÅ© (và dụ: má»™t thương binh bị cụt tay năm 1971, phải có má»™t tấm hình má»›i nhất (năm 2001) cho thấy là đã bị cụt tay theo đúng thương táºt đã được chÃnh quyá»n Việt Nam Cá»™ng Hòa chứng nháºn). Hình nầy nhắm xác nháºn đương sá»± Ä‘ang còn sống.
Ãặc biệt, những quân nhân bị thương táºt từ 1971 đến 1974, và cà ng gần biến cố ngà y 30-4-1975 thì cà ng được ưu tiên, vì hoặc chưa được chÃnh quyá»n Việt Nam Cá»™ng Hòa trợ cấp, hoặc má»›i được trợ cấp nên cuá»™c sống chưa ổn định sau khi giải ngÅ©, trong khi những thương phế binh từ 1970 trở vá» trước tương đối ổn định hÆ¡n. Ngoà i ra, riêng những thương phế binh lâm nạn từ tháng giêng đến tháng 4 năm 1975, chưa có thể có giấy chứng nháºn cá»§a chÃnh quyá»n Việt Nam Cá»™ng Hòa cÅ©ng có thể xin trợ cấp. Gia đình MÅ© Ãá» sẽ kiếm cách sưu tra riêng, và nếu kết quả sưu tra đúng như lá»i viết trong đơn, sẽ được giúp đỡ bởi má»™t ngân quỹ đặc biệt cá»§a má»™t mạnh thưá»ng quân ở Montréal.
Chương trình cứu trợ nầy chỉ có thể truyá»n miệng, nên nếu các Há»™i Ä‘oà n, các tổ chức từ thiện hay chÃnh trị, hoặc các cá nhân nà o có quen biết má»™t thương phế binh Việt Nam Cá»™ng Hòa nà o ở Việt Nam cần được giúp đỡ, xin quý vị vui lòng giá»›i thiệu hoặc chuyển hồ sÆ¡ cá»§a há» gởi vá»: Gia Ãình MÅ© Ãá» Canada, Văn phòng chÃnh: 895 Hills, St Laurent, Québec, H4M 2W7, Canada (phone: 514-855-0969), hoặc Văn phòng Cố vấn Gia Ãình MÅ© Ãá» Canada: 8090 Aime Renaud, St Leonard, Québec, H1P 2T4, Canada (Phone: 514-324-9549).
Do ngân quỹ có giá»›i hạn, nên má»—i thương phế binh được xét cấp 50 Mỹ kim má»™t năm. Ở trong nước, 50 Mỹ kim trị giá hÆ¡n má»™t chỉ và ng, là má»™t số tiá»n lá»›n đối vá»›i những gia đình khó khăn. Chi phà chuyển tiá»n từ nước ngoà i vá» trong nước qua các cÆ¡ sở tư nhân do Gia đình MÅ© Ãá» tà i trợ.
Riêng tại Toronto, Canada, khi Gia đình MÅ© Ãá» quyết định mở rá»™ng vòng tay nhân ái, giúp đỡ tất cả các thương phế binh Việt Nam Cá»™ng Hòa chứ không riêng binh chá»§ng Nhảy Dù, và kêu gá»i sá»± tiếp tay cá»§a má»i giá»›i đồng hương hải ngoại, má»™t nhóm thân hữu Toronto đã đứng ra thà nh láºp ban bảo trợ dưới danh xưng HOA TÃŒNH THÆ¯Æ NG Toronto từ năm 1999.
Từ đó cho đến nay, má»—i năm Hoa Tình Thương tổ chức dạ tiệc văn nghệ và dạ vÅ© gây quỹ để yểm trợ Gia Ãình MÅ© Ãá» trong công việc giúp đỡ thương phế binh. Số tiá»n thu được trong các cuá»™c gây quỹ Ä‘á»u được chuyển đến Gia đình MÅ© Ãá» Canada. Phải thẳng thắn thừa nháºn rằng tại Toronto, các cuá»™c gây quỹ yểm trợ thương phế binh Việt Nam còn hoạn nạn tại quê nhà cá»§a Hoa Tình Thương rất thà nh công, đã gây tiếng vang rất tốt, nhỠđược tổ chức khéo léo, nhá» thiện chà cá»§a anh em thiện nguyện âm thầm là m việc và nhất là nhá» công khai tà i chánh minh bạch, chi thu rõ rà ng. Ãó là chưa kể chÃnh những anh em Hoa Tình Thương chẳng những hy sinh giá» giấc là m việc mà hy sinh cả váºt chất, tiá»n riêng để đóng góp chi phà tổ chức mà không yêu cầu hoà n trả. Xin chân thà nh cảm Æ¡n anh em Hoa Tình Thương.
Riêng năm nay, buổi dạ tiệc văn nghệ và dạ vÅ© cá»§a HOA TÃŒNH THÆ¯Æ NG sẽ được tổ chức lúc 7 giá» tối Thứ Bảy 2-10-2004 tại nhà hà ng SANS SOUCI, số 821 Runnymede Rd. Hy vá»ng như má»i năm, quý đồng hương sẽ đến đông đảo chẳng những để trải qua má»™t buổi tối VÔ ƯU (SANS SOUCI) mà còn để cùng nhau đóng góp phần nà o trong việc gây quỹ cá»§a HOA TÃŒNH THÆ¯Æ NG để yểm trợ GIA ÃÃŒNH MŨ ÃỎ trong công tác cứu trợ thương phế binh còn hoạn nạn khó khăn ở quê nhà .
"Xin đừng quên chúng tôi." Xin đừng quên thương phế binh nên xin đừng quên dạ tiệc văn nghệ dạ vÅ© tối Thứ Bảy 2-10-2004 tại nhà hà ng Sans Souci, Toronto. Những nhà hảo tâm ở xa hay báºn rá»™n không đến tham dá»± được, cÅ©ng "xin đừng quên chúng tôi". Xin vui lòng chung sức vá»›i công tác HOA TÃŒNH THÆ¯Æ NG bằng những chi phiếu gởi thẳng vá» Gia Ãình MÅ© Ãá» Canada, Văn phòng chÃnh:
895 Hills Saint Laurent Québec, H4M 2W7 Canada (Phone: 514-855-0969). Hoặc Văn phòng Cố vấn Gia Ãình MÅ© Ãá» Canada: 8090 Aime Renaud Saint Leonard Québec, H1P 2T4 Canada (Phone: 514-324-9549). Xin cảm Æ¡n quý vị. TRẦN GIA PHỤNG (Toronto, Canada)
SupprimerRé°¯ndreFaire suivreSpam Dé°¬acer...
-- nguoicaonien (xuanhutraidat@yahoo.com), September 30, 2004.
NOTHING TO PROUD ABOUT CO-BA-QUE [ 3 STICKS FLAG] THAT'S SYMBOL OF THE LOSERS. do you understand what's i meant ?
-- Chi-bua (mingo@netscape.net), September 30, 2004.
Nguoi cao nien,may viet chang dang chui,nhung cai mat cho ngu cua may lam tao nhin khong duoc,nen tao se chui con di me may.Thang ngu,tu nhien tho mat vao de bi chui!
-- (@@@.@@), September 30, 2004.
Thằng chệt ty. nạn cộng sản láo lếu Anh bảo cho em nếu em còn tiếp tục ăn nói lếu láo đề cap cộng san và dùng nhiều IP khác nhau, anh sẽ tống cổ mày về Việt Nam cho mày tập tành theo chủ nghĩa đai đồng ba thằng chệt bắc di cư ăn nói hỗN láo ông đã trị mày là cái quái gì, nhiều thằng nói hỗN láo kiểu văn m9nh CNXH nhà xí đã bị tống cổ về Viêt Nam vì thuộc thành phần trộm đạo lưu manh, mày tao đã biết mày sơ sơ rồu cũng có 1 ngày thôi con ạ thằng đểu mày sẽ được gửi trả vê cái CNXHVN mà này chốn chạy.
-- (Cán_Ngố_Ăn-Dải-Dút@BBP.govt), September 30, 2004.
dit -me, chu dai-dut, chu lam anh so ia trong quan , bat den chu day ! Khong biet anh phai gui cai quan jean nang mui di tieu-bang nao de lam bang chung chu ham doa anh den noi phai ia trong quan , hay la anh gui len White house ,Wahington DC de George Bush giai quyet tinh trang ki thi ,khong DanChu cua forum VAS nay !
-- chi-bua (mingo@netscape.net), September 30, 2004.
To : Chỉ BừaChú Chỉ Bừa, chú coi thử trong cái quốc huy cuả việt cộng có mấy cái que ở trong đó ?
-- Nhân Dân Tự Vệ VNCH (nhandantuve@VNCH.com), September 30, 2004.