PalTalk đ chuyển qua về Việtnam qua ng Yahoo

greenspun.com : LUSENET : Vietnamese American Society : One Thread

Cc anh chị em trong PalTalk đ nổ lực chuyển những tiếng ni của Cộng đồng Việt tỵ nạn Hải Ngoại qua Yahoo về cc bạn b ở Việt Nam.

Xin cc anh chị thng bo cho b con c bc ở Việt Nam biết như vậy, để đn nhận tiếng ni của Cộng đồng Việt tỵ nạn cs hải ngoại. Cc anh chị em trong PalTalk đ nổ lực chuyển những tiếng ni của Cộng đồng Việt tỵ nạn Hải Ngoại qua Yahoo về cc bạn b ở Việt Nam.

Xin cc anh chị thng bo cho b con c bc ở Việt Nam biết như vậy, để đn nhận tiếng ni của Cộng đồng Việt tỵ nạn cs hải ngoại.

Thnh thật cm ơn cc anh chị v Tổ quốc Việt Nam Dn chủ, Tự Do.

Cũng cm ơn sự tham dự đng đảo của Đồng bo chống cộng sản tại quốc nội.

-- Kẻ Sĩ Bắc H (ke_si_bac_ha@yahoo.com), September 28, 2004

Answers

Response to PalTalk đà chuyển qua về Việtnam qua ngà Yahoo

C phải ci link ny khng tha anh KSBH

http://support.paltalk.com/YahooOptions.html

-- XTC (XTC@shotmail.com), September 28, 2004.


Response to PalTalk đã chuyển qua về Việtnam qua ngã Yahoo

Sinh hoat voi' nhom' nguoi` Viet tren Paltalk. http://www.Paltalk.com la` mot chuong trinh` doi' thoai mien~ phi' (free)... : 1- Sau khi download / install xong program , ban tu*. chon cho minh` mot ten goi (nick name) 2- roi` ban vao` "display Group List", 3- roi` den' " Group" va` chon nhom' " By Language Asia & Far East voi' rat' nhieu` room cua nguoi` Viet de? tuy` ban chon (double click) room nao` ma` ban thich'..." 4- co’ the^? thay diên thoai, noi chuyen rie^ngvoi nhau khong to^n’ tie^`n, sau khi biet NICK cua nguoi do^i’ thoai, mo* GROUP rie^ng, va nguoi mo* ke’o (invite) nguoi kia vao Room.

Welcome to Download/Install Paltalk.com Voice Conference


Welcome to Songkien : FORUMS CHINH TRI VN PALTALK !!


Welcome to FORUMS CHINH TRI VN PALTALK !!


Welcome to DienDanPaltalk.com


http://www.paltalk.com/PalTalkSite/downloadcr.html ** Ca'ch vao Yahoo Messenger : 1. http://www.yahoo-help.com Register NICK

download YM


2.DownLoad Yahoo msgr(Beta) 3.Login using click InvisibleMode Click Messenger yahoo! Chat Room 4. Tìm REGIONAL cho.n VIETNAM Joint room HaNoi Hue SaiGon VietFun VietNam

-- S Luat (svluat@yahoo.com), September 28, 2004.

Response to PalTalk đã chuyển qua về Việtnam qua ngã Yahoo

Ci link trn chỉ combine PalTalk v Yahoo chat room for convenience. Anh co thể hoặc l vo thẳng yahoo trong khi vẩn PalTalk. Khi already login in Yahoo anh click vo Regional ->Vietnam- > click some chat room appropriate (Saigon/Hu/Ha Ni).

-- Kẻ Sĩ Bắc H (ke_si_bac_ha@yahoo.com), September 28, 2004.

Response to PalTalk đã chuyển qua về Việtnam qua ngã Yahoo

LÂU LÂU MỘT CHUYỆN ĐỌC CHO VUI VỀ NHỮNG BỘ MẶT "TRỐNG CỘNG"

“Cụ” Khánh Ly muốn sớm

“đi theo” nhạc sĩ họ Trịnh!

Tú Lơ Mơ

Thường thường người ta gọi các ca sĩ (nhất là với các nữ ca sĩ) là cô hoặc gọi tên không thôi. Ngay như ca sĩ Thái Thanh con cháu đầy đàn và lên chức “cụ” từ lâu rồi nhưng thiên hạ vẫn gọi (và cả viết báo nữa) là ca sĩ (hoặc tên không) chứ không ai nỡ gọi là “cụ”, vì với người nghệ sĩ thì không có tuổi và cũng rất sợ cái tuổi (già). Trừ trường hợp đặc biệt và hiếm hoi mới có một người như nữ ca sĩ Thái Thanh đã ở tuổi “thất thập cổ lai hi” rồi mà thiên hạ vẫn còn nồng nhiệt mến mộ. Thì đây rõ ràng là vì tài chứ không phải vì sắc, và Thái Thanh quả xứng đáng là tiếng hát vượt thời gian. Tháng trước lên San Jose hát, Thái Thanh vẫn chưa tỏ ra “già“ờ một chút nào, vẫn hát một hơi dăm ba bài mà không thấy...thở mệt! Tú Lơ Mơ tin rằng Thái Thanh còn “dai phông” lắm. Còn lâu mới chịu làm “cụ” (tức là về hưu). Thế mà có một nữ ca sĩ tự xưng, tự gọi mình là “cụ”.

Đó là nữ ca sĩ Khánh Ly. Như tít bài, không phải tự Tú Lơ Mơ gọi “nàng” là “cụ” mà chính Khánh Ly tự gọi mình như thế trước bàn dân thiên hạ. Số là cách đây ít ngày, trong một buổi trình diễn ca nhạc tại San Jose, trên sân khấu, Khánh Ly cùng “cụ” Elvis Phương và một nhạc sĩ nữa, trong lúc “đấu” với nhau đã tự khai tuổi đời của mình ra là đều thuộc loại “sáu bó“cả rồi và xưng hô với nhau là “cụ” nên giờ Tú Lơ Mơ cũng gọi Khánh Ly là “cụ” theo đúng như ý của “cụ nàng” thôi!

Mấy chục năm nay với một ca sĩ tên tuổi danh vang bốn biển như Khánh Ly người ta đã viết, người ta đã nói về cụ quá nhiều. Khen có, chê có và cả chửi bới nữa! Thế nhưng cụ Khánh Ly vẫn “trơ như đá lạnh như đồng”, vẫn được thiên hạ mời hát, vẫn được hoan hô vỗ tay và “bít bít” ầm ĩ (tất nhiên không được như ngày xưa nữa, đó là chuyện thường tình).

Hôm nay Tú Lơ Mơ viết về Khánh Ly, nếu khen cũng là thừa, còn chê cũng là dư. Mà chỉ muốn “bàn” và “tán” về những lời cụ Khánh Ly vừa trả lời cuộc phỏng vấn của Tạp chí VĂN số ra tháng 8 vừa rồi.

Nói tới Khánh Ly thì phải nói tới nhạc sĩ họ Trịnh vì “hai ta” như chim liền cánh như cây liền cành! Cụ Khánh Ly nói rằng có sống thêm một kiếp nữa tôi vẫn xin làm cái bóng của Trịnh Công Sơn. Vì không có Trịnh (như Khánh Ly tự nhận) thì bây giờ “tôi cũng chỉ lình bình thôi”. Nhưng ngược lại, theo thiển ý của Tú Lơ Mơ, không có Khánh Ly chưa chắc nhạc họ Trịnh đã bay xa bay cao như vậy! Do đó nội dung bài phỏng vấn của Tạp chí Văn (do tác giả Bùi Văn Phú thực hiện) cũng chỉ xoay quanh cái đề tài giữa “chàng” và “nàng”. Nhưng, qua những câu trả lời của cụ Khánh Ly, Tú Lơ Mơ thấy có vài điểm đặc biệt cần nói nên mới có bài viết này.

Tác giả Bùi Văn Phú hình như ở miền Bắc Cali thì phải, đã mất công lặn lội tới tận nhà cụ Khánh Ly ở miền Nam Cali để mở cuộc phỏng vấn, kể ra cũng là một... kỳ công! Tác giả Bùi Văn Phú đã bỏ ra gần một trang báo mở đầu để tả về nhà cửa, phòng khách, phòng ăn, vườn trước, vườn sau của cụ Khánh Ly và không quên nhắc tới cả con chó Lingling 2 tuổi của cụ. (Chó người có tiếng có khác, cũng được thơm lây!)

Cụ Khánh Ly cũng mắc cái bệnh hay “triết lý vụn” như họ Trịnh. Cụ nói rằng “cuộc đời lúc nào cũng vui cả, ai ai cũng cười thì như vậy đâu có gọi là cuộc đời”. Thế thì gọi là gì nhỉ, cụ Khánh Ly? Chẳng lẽ cứ buồn cứ khóc mới là cuộc đời sao! Nhân loại trải mấy ngàn năm tranh đấu gian nan khốn khổ chỉ muốn cõi đời này lúc nào cũng rộn rã tiếng cười và niềm vui không dứt mà vẫn chưa được đấy, cụ Khánh Ly ạ.

Trả lời câu hỏi “trong phần quảng cáo cho chương trình có những câu thơ, hay văn, không biết do ai viết nhưng chị đã dùng nó ít nhất hơn một lần: ‘Sông vẫn chẩy đời sông, suối vẫn trôi đời suối, và đời người hãy thả trôi đi những niềm đau’. Nhìn lại cuộc đời, có giây phút nào đã làm chị đau khổ nhất?” Cụ Khánh Ly trả lời là “anh Sơn viết câu đó” (câu quảng cáo trên). Thì ra thế! Và theo cụ Khánh Ly “nó là những khuôn vàng thước ngọc”. Có lẽ vì quá yêu, quá mến chàng nhạc sĩ họ Trịnh nên cụ Khánh Ly mới cố bốc vậy thôi, chứ câu này thì từ khi con người biết nói, biết suy nghĩ người ta đã nói như vậy rồi. Sông không chẩy đời sông thì đâu còn là sông nữa! Và có một câu lúc nào cũng được cụ Khánh Ly nhắc đi nhắc lại nhiều lần khi nói cũng như khi viết là nhạc sĩ họ Trịnh dạy cô là phải sống tử tế với mọi người. Quả thật tấm lòng nhạc sĩ họ Trịnh cao quý vậy thay! (Trước đây, khi còn kẹt trong nước, Tú Lơ Mơ có được xem một cuốn phim mang tên là “Chuyện tử tế” nhưng coi xong chẳng thấy gì có thể gọi là chuyện tử tế cả, toàn những chuyện ngớ ngẩn ba lăng nhăng!). Không biết nhạc sĩ họ Trịnh (và cả cụ Khánh Ly nữa) có làm điều tử tế với ai không nhưng đối với nhân dân Miền Nam và với chính quyền VNCH thì nhạc sĩ họ Trịnh đối xử chẳng tử tế tí nào cả! Cơm gạo của nhân dân Miền Nam nuôi dưỡng nhạc sĩ họ Trịnh từ nhỏ tới trưởng thành (và cả gia đình nhạc sĩ nữa). Rồi nhạc sĩ cắp sách tới trường học, được hấp thụ nền giáo dục nhân bản của VNCH. Tới tuổi trưởng thành, đáng lẽ như mọi thanh niên khác cùng lứa tuổi với nhạc sĩ phải đi quân dịch làm nghĩa vụ quân sự với quốc gia thì nhạc sĩ cố tình trốn tránh. May nhờ được sự che chở của Đại tá Không quân Lưu Kim Cương nên nhạc sĩ ngày tháng thong dong tự do tung tẩy đi lại khắp nơi không bị ai làm khó dễ hay đe dọa. Trong khi đó biết bao thanh niên (cùng lứa tuổi với nhạc sĩ) đã phải hy sinh mạng sống nơi chiến trường! Những loại con ông cháu cha cũng được đến thế là cùng! Tú Lơ Mơ thiết tưởng đó là ân dầy nghĩa nặng của Miền Nam đối với nhạc sĩ và nhạc sĩ phải đền đáp lại thật tử tế mới phải. Thế mà chẳng những nhạc sĩ không đền đáp tử tế lại còn viết những ca khúc đâm sau lưng chiến sĩ nơi tiền tuyến và ca ngợi kẻ thù CS một cách công khai! Rồi nhạc sĩ cùng cô ca sĩ Khánh Ly đem những ca khúc này đi hát khắp nơi, tuyên truyền phổ biến hầu như công khai. Và còn thâu băng bán nữa, cũng bán công khai chứ không bán lén! Suốt 20 năm sống ở Miền Nam, Tú Lơ Mơ chưa hề thấy Nhà Nước VNCH “đàn áp” những buổi trình diễn của Trịnh Công Sơn và Khánh Ly bao giờ. Một số bản nhạc của họ Trịnh tuy không được Bộ Thông tin cho phép xuất bản, (vì chống phá chính quyền) có thấy bị tịch thu đâu, có thấy (cả hai người) bị bắt bớ gì đâu. Như vậy rõ ràng là nhạc sĩ họ Trịnh đã đối xử chẳng tử tế một chút nào với nơi chốn đã nuôi dưỡng, đào tạo, hun đúc nhạc sĩ thành danh! Vậy thì nhạc sĩ họ Trịnh đã nói không đi đôi với làm! Cụ Khánh Ly ca tụng những lời nói của “anh Sơn” là “khuôn vàng thước ngọc” là sai. Có thể “anh Sơn không hề nói những điều gì không phải về một người khác” như cụ Khánh Ly nói, nhưng họ Trịnh đã nói nhiều điều không phải (qua những lời ca và sau này là những bài viết trên các báo CS) với chính nơi chốn đã nuôi dưỡng, đã bao dung họ Trịnh. Vì tôn trọng người đã khuất nên Tú Lơ Mơ không muốn nói ra ở đây những lời lẽ có tính cách nặng nề.

Ở buổi đời nay, Tú Lơ Mơ thấy rằng hiếm có một người đàn bà nào mà lại chiêm ngưỡng, trân trọng, say mê, yêu dấu “anh Sơn” đến như cụ Khánh Ly. Cụ cho biết mỗi tối trước khi đi ngủ, bao giờ cụ cũng đi ngang qua chỗ treo hình “anh Sơn” và “ông Trầm Tử Thiêng” hôn gió hai ông. (Tú Lơ Mơ nghĩ rằng ông Trầm Tử Thiêng chỉ là người được “hôn theo” thôi, chứ có ân nghĩa gì nặng nề với cụ Khánh Ly đâu mà được vậy! Vả lại cách gọi hai người cũng khác nhau: anh Sơn và ông Trầm Tử Thiêng).

Cụ Khánh Ly cho biết đã về VN hai lần, mỗi lần 3 tuần và cả “hai lần về tôi chỉ sống với anh Sơn thôi”. Thế mà ở câu trả lời trước cụ lại nói là “lúc nào tôi cũng thương cũng nhớ VN”. Lẽ ra cụ nên nói là “lúc nào tôi cũng thương cũng nhớ anh Sơn ở VN” mới phải! Hỏi mơ ước gì cho VN cụ Khánh Ly bèn lên tiếng kêu gọi liền: “tôi muốn mọi người nhìn VN bằng con mắt thiện cảm hơn, khâm phục hơn như khi họ nghe nhạc Trịnh Công Sơn. Họ đánh giá VN đứng đắn như đã đánh giá nhạc của TCS”. Thật là một lời kêu gọi công khai thẳng thắn để “dẫn dụ” người Việt nước ngoài! Tú Lơ Mơ quả là “khâm phục” sự thẳng thắn của cụ Khánh Ly, thà rằng công khai vận động, nói năng huỵch toẹt ra như thế (cho đảng và nhà nước ta) còn hơn úp úp mở mở. Nhưng thú thực với cụ Khánh Ly, Tú Lơ Mơ chẳng khâm phục đảng và nhà nước ta tí nào! Nếu phải nói câu khâm phục như ý cụ Khánh Ly muốn thì Tú Lơ Mơ rất khâm phục cái tài bóc lột tận xương tủy nhân dân, tham nhũng nhất thế giới và đã đưa đất nước trở lại thời đại Trung cổ!

"Cụ Khánh Ly" chụp chung với "anh Sơn" hồi năm một ngàn chín trăm ... lâu lắm! ở một nơi nào đó trên vùng đất hồi 2 cụ đang sống dưới sự "kềm kẹp của chế độ Mỹ-Ngụy." Trông 2 cụ cũng xứng đôi vừa lứa đấy chứ! Anh đàn, em hát ni'u xuân xanh ("cách mạng")

Cụ Khánh Ly biện minh cho việc nhạc sĩ họ Trịnh viết nhạc phản chiến và vơ đũa cả nắm là “nhạc sĩ nào cũng viết nhạc phản chiến hết!”. Và cụ Khánh Ly cho phản chiến là không thích chiến tranh. Tú Lơ Mơ nghĩ rằng cụ Khánh Ly giả vờ đấy thôi, chứ một người khôn ngoan lanh lợi từng trải đời như cụ chẳng lẽ không phân biệt nổi “phản chiến” với “không thích chiến tranh” sao!.

Rồi cụ Khánh Ly không tiếc lời ca ngợi bài “Em ra đi nơi này vẫn thế” mà cụ cho rằng tuyệt vời nhất là câu: “em ra đi nơi này vẫn thế.. .”(cụ cất tiếng hát). Ai ai cũng biết nhạc sĩ họ Trịnh viết bài này là để tuyên truyền ca ngợi đảng và nhà nước ta, trong khi đó “nơi này” chẳng “vẫn thế” chút nào. Cả triệu người bị bắt bỏ tù, bao thanh niên miền Nam bị bắt đi làm bia đỡ đạn bên Kampuchia và bỏ xác ở đó, bao triệu con người khốn khổ đói rách lầm than, và mấy trăm ngàn người bỏ xác nơi biển cả.. Tiếng oán than và uất khí tích tụ chất ngất mù mịt cả bầu trời. Tội ác của CSVN dù lấy nước cả bốn đại dương cũng không rửa sạch. Thế mà nhạc sĩ họ Trịnh lại cất tiếng ca “em ra đi nơi này vẫn thế” thì nhạc sĩ đâu có tử tế gì như lời nhạc sĩ dạy cụ Khánh Ly!

Có một điều cụ Khánh Ly đã nói không đúng và cụ chẳng chịu nghe lời dạy bảo phải sống tử tế của nhạc sĩ họ Trịnh tí nào! Cụ bảo bài “Em còn nhớ hay em đã quên” ở trong nước bị cấm hát (vì CS cho rằng bài này họ Trịnh viết tặng Khánh Ly) và “ngoài này” cũng không cho hát. Đó là điều hoàn toàn sai. Lúc Tú Lơ Mơ còn ở trong nước nghe thấy các ca sĩ hát ra rả ngày đêm bài này trên đài phát thanh và đài truyền hình.

Còn “ngoài này” cụ “kết tội” cho đồng hương như vậy thì tội cho họ quá, oan cho họ quá! Họ lấy tư cách gì để không cho hát, có lẽ cụ Khánh Ly nghĩ là họ không muốn nghe những lời tuyên truyền nên cụ sợ họ tẩy chay mà không dám hát thôi! Rồi cụ Khánh Ly còn bênh “anh Sơn” về việc viết những bài ca nịnh “đảng và nhà nước ta” như bắt thanh niên nam nữ đi làm thủy lợi, đi làm nông trường (trong các bài “Em ở nông trường, Em ra biên giới”, vv..). Cụ Khánh Ly bảo “anh ấy làm đúng chứ”! Quả đúng là nhạc sĩ họ Trịnh là thần tượng vĩ đại của cụ Khánh Ly nên cụ nhìn thấy bất cứ cái gì của “anh Sơn” đều “thơm” cả. Chẳng vậy mà khi nhạc sĩ họ Trịnh từ trần, cụ Khánh Ly đã mặc đồ tang cả một thời gian dài, mặc dầu họ Trịnh không phải là người yêu của cụ (Họ Trịnh đã nói rõ ràng với báo chí CS như thế)

Nơi cuối bài phỏng vấn, cụ Khánh Ly than phiền là “có người không hề là bạn anh Sơn, không hề thân mật tới độ như vậy mà bây giờ cũng nói là bạn anh Sơn, nuôi anh Sơn trong nhà thương, lo cho anh ấy cả tháng trời..” Mong cụ Khánh Ly thông cảm cho những người này, vì họ “thấy sang bắt quàng làm họ” ấy mà, cũng là sự thường ở đời thôi! Và liền đó cụ “chửi” những ai kết tội những người ở lại VN (chắc là cụ ám chỉ những người viết bài đả kích họ Trịnh) là “thiếu văn hóa và vô đạo đức” vì theo cụ “mình phải thông cảm hoàn cảnh người ở lại. Đó là điều quan trọng nhất mà nhiều người đã quên”. Cụ Khánh Ly lại quên mất “lời dạy” của “anh Sơn” rồi! Cụ tức giận nặng lời mà làm gì, Đức Khổng Tử ngày xưa đã dạy rằng: “lục thập nhĩ thuận” kia mà! Đã ở tuổi đời “sáu bó” rồi thì tai nghe gì cũng thuận, mặc cho thiên hạ muốn nói gì thì nói! (Tưởng cũng nên nhắc lại chút xíu ở đây là sau năm 1975, Tú Lơ Mơ bị Việt cộng bắt tù, thỉnh thoảng có anh em tù mới vào kể cho nghe là trên các đài phát thanh ngoại quốc, nữ ca sĩ Khánh Ly đã cất tiếng hát đớn đau nghẹn ngào vì nước mất nhà tan khiến Tú Lơ Mơ và các bạn đồng tù vô cùng xúc động và rất trọng người nữ ca sĩ này. Nhất là khi cô (lúc ấy Khánh Ly còn ở tuổi “cô”?) mặc chiếc áo dài mầu vàng ba sọc đỏ quốc kỳ VNCH đứng trước đám đông cất tiếng hát đã làm bao người Việt lưu vong rơi nước mắt. Và hình ảnh người nữ ca sĩ khi đó thật là đẹp. Than ôi, ngày ấy còn đâu!)

Sau hết đáp câu hỏi chót là: “mơ ước của chị trong quãng đời còn lại là gì?”. Cụ Khánh Ly đã trả lời nguyên văn như sau: “là được đi theo anh Sơn một cách bình an. Như trong một giấc ngủ, sớm chừng nào tốt chừng ấy....” Ôi, tấm lòng của người nữ ca sĩ đối với chàng nhạc sĩ cao quý vậy thay, quả là hiếm thấy trên cõi đời này! Sẵn sàng bỏ hết chồng con, cha mẹ, anh em, họ hàng để được chết theo chàng! Không biết ông chồng hiện tại của cụ Khánh Ly khi đọc tới câu trả lời của bà vợ như thế thì nghĩ sao nhỉ? Chẳng lẽ ông ta lại cũng hoan hô hết mình việc bà vợ muốn sớm “đi” theo “anh Sơn”?

Trong dịp này cụ Khánh Ly khoe đã xin giấy tờ để lập ra một quỹ gọi là “TrịnhCôngSơn-KhánhLy Foundation” để giúp trẻ mồ côi ở VN.

Thế là phen này cụ Khánh Ly tính chuyện “hậu sự” lâu dài cho mình và cho chàng nhạc sĩ họ Trịnh đấy! Tốt thôi!

Tú Lơ Mơ



-- nguoicaonien (xuanhutraidat@yahoo.com), September 28, 2004.


Response to PalTalk đã chuyển qua về Việtnam qua ngã Yahoo

Tiên sư cha cái thằng viết bài viết ở trên

-- Bố của chúng mày (yourfather@haingoai.com), October 21, 2004.


Moderation questions? read the FAQ