TẠI SAO GỌI CN BỘ CỘNG-SẢN L CN NGỐ ?? .......C l do thật đấy.........greenspun.com : LUSENET : Vietnamese American Society : One Thread |
Ngố hay khng Ngố ?Trich theo. conong.com
Mỹ-Vị
Một số người Việt thường gọi VC l cn ngố. C người cho l gọi như thế l đng nhưng cũng c người lại cho l gọi như thế l xuyn tạc, l c , l vu khống. Vậy ta hy bnh tĩnh, v tư m suy xt xem VC c Ngố hay khng Ngố.
ầu năm 1980, c cn bộ ở Trung Ương (oai chưa) về trại Nam-H ni chuyện, nn bọn t chng ti được huy động đi nghe. ề ti của buổi ni chuyện đại khi l về chiến thắng của ta tại Mặt trận chống qun Trung Quốc xm lược, trong đ c đoạn diễn giả ni đến chiến cng Hiển Hch của một em b người Tầy, tuy chỉ mới 13 tuổi m đ bắt được nguyn vẹn một xe tăng TC. Cu chuyện như sau :
Một xe tăng TC đ đi su vo lnh thổ VN. V người li xe thấy phong cảnh ni rừng VN qu hữu tnh, m mẩn tm thần, nn mặc d đ đi lạc đơn vị rất xa, anh ta vẫn khng hay biết g (!). Thế rồi, khng cưỡng nổi lng ham thch, anh ta đ mở nắp xe, đứng nh cả nửa người ra ngoi xe để m tận hưởng cảnh đẹp thin nhin (!). Lc đ c một em b người Tầy, mới 13 tuổi, đang lang thang đi tm nấm ở trong rừng. Ch b ny thấy anh lnh tu đờ đẫn như người mất hồn (!), bn nhẹ nhng nhảy ln pha sau xe, rồi rt con dao tu ra, dng hết sức bnh sinh chm một nht bay đầu anh lnh (!). Sau đ, ch b chạy đi gọi bộ đội của ta đến li xe về.
Ngồi nghe cu chuyện Phong Thần ny, ti nhếch miệng cười tủm tỉm. C lẽ v thấy ti tủm tỉm nn khi buổi ni chuyện chấm dứt, một số cai t đ đến hỏi ti rằng :
- Nghe cn bộ cấp trn ni chuyện, anh c tin khng m sao thấy anh cứ tủm tỉm hoi.
- Cn bộ cấp Trung Ương, đại diện cho ảng, ni th ti phải tin chứ, khng tin ha ra phản động sao ?
- Khng, anh cứ ni thật đi. Anh c tin những điều cn bộ ni hay khng ?
- Cc cn bộ muốn ti ni thật ? Nếu ni thật, th chỉ c b n mới tin cu chuyện em b 13 tuổi bắt xe tăng thi, cn đ l người, c đầu c, biết suy nghĩ th khng ai tin được. V sao ? V xe tăng l một đơn vị tc chiến cộng đồng, chứ khng phải l -t con để người ta li đi ngắm cảnh. Trong mỗi chiếc xe tăng, ngoi người li ra, cn phải c người bắn sng lớn m cc anh gọi l pho, người bắn sung nhỏ m cc anh gọi l trọng lin, người giữ lin lạc v tuyến v người trưởng xe. Tm lại l phải c đủ 5 người, khng bao giờ xe tăng lại chỉ c một người cả. Cc anh đ chẳng c bi ht năm anh em trong một chiếc xe tăng đ sao ? Ti đu c ni sai.
Ngoi ra cn c nguyn tắc dụng binh sơ đẳng m trong Qun ội của chng ti, Sĩ quan no cũng phải biết. l, trong vận động chiến, xe tăng phải được dng c cặp để c thể bảo vệ lẫn nhau. Trường hợp khng đủ cặp, th phải c Bộ Binh tng thiết. Sĩ quan no phi độc một chiếc xe tăng đi tc chiến m khng cho Bộ Binh tng thiết, th chắc chắn lập tức bị cho về vườn ngay. Do đ, việc một chiếc xe tăng Trung Quốc đơn độc chạy lang thang trong rừng VN chỉ le bịp được trẻ con thi.
- Ừ nhỉ, việc r rng, hiển nhin như thế m sao mnh lại khng nghĩ ra nhỉ. Quả l mnh ngố thật.
- Mnh vẫn thường ht bi năm anh em trong một chiếc xe tăng đấy chứ, thế m sao khi nghe người ta ni như thế, mnh vẫn tin ngay được nhỉ ?
- Mnh đ bị người ta dng s-ranh ht hết c ở trong đầu ra, rồi bơm cứt tru vo, nn mnh mới ngố đến thế !
- Khng phải đu, cc anh khng bị ht với bơm g hết, m chỉ bị người ta điều kiện ha bằng phương php Pavlov thi.
- iều kiện ha bằng phương php Pavlov l g ?
- y l một vấn đề khoa học tm l, khng đơn giản, khng thể ni r trong t pht được.
- Thế lc no rỗi, anh ni cho chng ti nghe được khng?
- ược chứ, nếu cc cn bộ muốn nghe.
Thấy bi học của mnh được tiếp thu tốt, ti bn xoy cho su thm bằng một bi thơ con ...B :
Hạ giới v tư nhất ch B
Bị người xỏ mũi chẳng thm lo
Người bắt ko cy, nhơi bỏm bẻm
Người li ra thiến vẫn
ến khi gi yếu cy hết được
Người đưa đi thịt vẫn m ro
Sống kiểu ch my thanh thản thật
Chẳng trch người ta khoi giống B.
V đu nn Ngố ?
Nh sinh l học kim bc sĩ y khoa người Nga, Ivan Petrovitch Pavlov (1849-1936), đ pht minh ra l thuyết phản ứng theo điều kiện (thorie des rflexes conditionns), thường được gọi nm na l l thuyết Pavlov. Theo l thuyết ny, mọi sinh vật đều c một loại phản ứng cu sinh (đ c ngay từ lc mới sinh ra đời) hay tuyệt đối (rflexe inn ou absolu) v một loại phản ứng nhn tạo hay tạm thời (rflexe artificiel ou temporaire). Loại phản ứng sau được Pavlov gọi l phản ứng theo điều kiện (rflexe conditionn). Pavlov đ chứng minh l thuyết ny qua những thử nghiệm trn loi ch, do đ m c từ ngữ con ch của Pavlov để m chỉ những người đ bị điều kiện ha theo phương php Pavlov. Pavlov đ thử nghiệm như sau :
- giai đoạn 1 : g chung nhưng khng cho thịt, ch khng nhễu nước miếng.
- giai đoạn 2 : khng g chung nhưng cho thịt, ch nhễu nước miếng.
- giai đoạn 3 : g chung v cho thịt, ch nhễu nước miếng.
- giai đoạn 4 : g chung nhưng khng cho thịt, ch vẫn nhễu nước miếng, v n đ bị điều kiện ha, nn cứ tưởng c chung l đương nhin c thịt.
ược ăn th ch nhễu nước miếng, đ l phản ứng cu sinh hay phản ứng tuyệt đối. ược huấn tập lu ngy để cứ khi nghe tiếng chung l ch nhễu nước miếng - d chẳng được cho ăn - đ l phản ứng nhn tạo hay phản ứng tạm thời, cn được gọi l phản ứng theo điều kiện.
CS đ ứng dụng phương php Pavlov để điều kiện ha con người, hầu dễ sai khiến như ph thủy khiến m binh !
Trong những năm đầu thập nin 50, trong những cuộc hội họp, hễ nghe diễn giả ni đến từ ịa chủ hay ế quốc, l cử tọa phải đồng thanh h to ả đảo v phải h đủ ba lần mới được ! Nếu nghe nhắc đến tiếng Bc, th phải hoặc đứng nghim, hoặc khp ngay đi lại theo đng tư thế ngồi nghim (CS c cả tư thế ngồi nghim nữa đấy) để tỏ lng knh trọng. y l chng ứng dụng phương php Pavlov, tập cho mọi người quen phản ứng theo điều kiện.
Chng cũng dng phương php Pavlov để tập cho mọi người chỉ biết nghe v tin - nếu thắc mắc sẽ bị cho l thiếu niềm tin vo ảng v sẽ bị theo di phiền h -. Riết rồi người ta bị điều kiện ha, khng cn muốn động no nữa - cho n yn thn -, để rồi mặc nhin biến thnh lớp m binh, ph mặc số phận mnh vo bn tay ph thủy !!! Họ tự nhin trở thnh những con ch của Pavlov !!!
Năm 1984, một cn bộ cao cấp VC cầm đầu một phi đon kinh tế đi mấy nước ng-u để tnh chuyện giao thương. Khi đến mấy nước Ba-lan, Tiệp v Hung, phi đon VC đề nghị đm phn bằng tiếng Nga, th được cc nước ny cho biết ở nước họ khng c ai biết tiếng Nga cả, c ni chuyện bằng tiếng Anh, tiếng ức hay tiếng Php th họ ni, bằng khng th thi. Thế m mấy anh ngố nh ta cũng tin l thật, nn đnh phải cố nhớ lại t tiếng Php học được từ thời thuộc địa, mang ra dng tạm. Chng no biết, mấy nước đ muốn chửi xỏ chng rằng : Bọn chng tao đy, tuy ở st nước chng n m bọn chng tao cn chẳng coi chng n ra g. Bọn chng my, ở cch chng n cả vạn cy số, m sao chng my c hiếu với bố của chng my qu như thế ?!.
Cũng bằng phương php Pavlov, VC đ tạo ra được cả mấy thế hệ quen nghề ngửi (rắm) khen thơm. Cc bạn đọc cho l ti ni qu ư ? Khng qu đu, để ti dẫn chứng cho m thấy. Một cn bộ quản gio (phụ trch gio dục t nhn) đ hnh diện khoe với bọn t chng ti, nguyn văn như sau : Trong ảng chng ti, c đồng ch Trường-Chinh thch ni rất di nhưng khng thừa một chữ. ồng ch L-Duẩn th lại thch ni rất ngắn, song khng thiếu một !!. Như thế nghĩa l g, nếu khng phải l đồng ch no x쒒 ra cũng thơm hết sẩy, thơm hết ch, như mt cả ?!!. Như thể r rng chẳng phải l ngửi (rắm) khen thơm đ hay sao ?!
Một nghị quyết ảng mới đưa ra, chưa biết kết quả thi hnh ra sao, nhưng cứ khen phủ đầu trước ci đ, cho chắc ăn. Khen sau, sợ c thằng n khen trước, cướp mất đi ci danh hiệu Tiền Phong của mnh !!!
Lm sao hết Ngố.
Ta khng nn vơ đũa cả nắm, cho l tất cả CS đều ngố cả, kẻo lại bị CS lưu manh cho l ngố.
ại đa số CS l Ngố v họ bị một nhm lnh tụ lưu manh điều kiện ha, để dễ bề sai khiến như ph thủy khiến m binh. Cn lại một thiểu số th khng ngố t no v thiểu số ny, gồm phần lớn những phần tử vẫn cn giữ được l tr sng suốt, cn c khả năng tư duy, suy luận nhưng v bản chất cầu an nn giả cm, giả điếc, tự ngố theo để được yn thn (thnh phần ny gọi l thnh phần nn thở qua sng). Nhm lnh tụ, khn như co, lưu manh gin trời. Khng lưu manh, lm sao biết lợi dụng đn em giỏi đến như thế ?!
C một cch ph CS tận gốc, đ l hướng dẫn cho người dn biết động no, biết suy tư, biết phn biệt đng/sai, phải/tri, biết tự suy nghĩ cho chnh mnh, khng ph mặc vận mệnh của mnh cho ảng nữa. Nếu trước đy, dn ta c cu phương ngn : Hn đất m biết ni năng, Th thầy địa l hm răng khng cn (tức khng cn bịp được thn chủ nữa, khng thể ni chỗ ny l hm rồng khi hn đất cứ nheo nho bảo l hm ch), th nay ta cũng c thể đặt ra cu phương ngn thời đại : Người dn m biết suy tư, Th phường CS coi như hết đời (cn bịp được ai nữa m khng tịch ?).
Ngoi ra, ta cũng c thể chỉ by cho người dn tập nhn đời cả bằng mắt lẫn bằng tr, v nếu chỉ nhn đời bằng mắt khng thi, ta chỉ c thể nhn thấy lớp vỏ bn ngoi, ci mặt nạ người ta mang v lớp trang tr bn ngoi m thi. Ta khng nhn thấu được vo bản chất, vo ci cốt li bn trong. Tỷ dụ, nếu chỉ nhn đời bằng mắt khng thi, th khi bước chn vo một cảnh cha VN, thấy một người trọc đầu, mặc o c sa đi lại trong sn, theo phản ứng tự nhin, ta sẽ chắp tay niệm M Phật, Bạch thầy. Nhưng nếu ta biết nhn đời cả bằng tr nữa, ắt ta c thể phn biệt được vng thau, thật giả v c thể ta sẽ biết chắc được rằng vị sư ny l loại sư quốc doanh. Lc đ, ta sẽ ni cho anh c chm, anh đ thi lm ch vng để chuyển sang lm c chm từ bao giờ vậy ? (cng an nổi của CS mặc đồng phục mu vng, được dn u yếm gọi l ch vng. Cn cng an mật l C chm).
Nếu chỉ nhn đời bằng mắt khng thi, khi thấy một ng gi ru tc bạc phơ, đầy vẻ tin phong đạo cốt, ắt ta phải knh trọng v gọi bằng Bc knh yu. Nhưng nếu ta lại biết nhn cả bằng tr, để xuyn qua lớp vỏ đạo mạo bn ngoi, ta c thể nhn thấy r cốt li Hồ ly của lo, th ta sẽ gọi lo l thằng điếm thối hoặc bằng những danh từ nặng hơn. Do đ biết nhn đời cả bằng mắt lẫn bằng tr, thật v cng quan trọng để khỏi bị bọn điếm lường gạt.
Nếu biết động no, tư duy, lại biết nhn đời bằng tr, th ai cn dm bảo mnh l Ngố ?
Chỉ by cho người biết động no, suy tư, biết nhn đời cả bằng mắt lẫn bằng tr, tức l Khai dn tr풒 vậy.
-- Nguyễn-Việt-Nam (tosu_cs@yahoo.com), March 19, 2004
Hề hề....Ti chả tin cu chuyện : Ch b người Ty 13 tuổi của bc đu, bc cứ hay đa, thỉnh thoảng cũng nn hm hỉnh nhưng cu chuyện trn của bc th hm hỉnh qu.
-- Datnuoctuoidep (datnuoctuoidep@yahoo.com), March 19, 2004.
C thể l chuyện ch b 13 l c thật đấy.. V đảng ta lun ni l VN khng c đn p tn gio, khng c cảnh người bc lột ngừoi, khng c vi phạm nhn quyền, đảng khng dng đất/biển cho Trung-Quốc, VN khng c t nhn chnh trị.v.v..v.v.v.. . thế m khối người tin như đếm vậy đấy. Ci g đảng ta ni m khng c thật đu nhỉ ? Kh kh kh. Nhớ lại những chuyện Anh T Hon Hng Bắt Giặc Mỹ, chuyện Chị Em Thi Đua Bắn Mỹ. Th i giời ơi. Nếu những trẻ no chưa bao giờ thấy "giặc" Mỹ, th cử nghĩ Mỹ như l dế hay co co ấy. Ầy thế m cũng lắm trẻ thơ nghĩ l thật đấy ng bạn ..Chẳng phải l bỡn đu ..
-- (tosu_cs@yahoo.com), March 20, 2004.
Nếu diễn giải bằng phương pháp Pavlov thì đúng là ngố thật, nhưng theo tôi thấy đó chỉ là thời kỳ trước đây, khi VC mới lên nắm quyền, việc gây niềm tin đối với dân chúng là chuyện bình thường, cũng giống như các đời tổng thống Mỹ lên cầm quyền, ai cũng hứa sẽ làm cái này cái kia để lấy lòng dân chúng, nhưng đến khi mãn kì cũng chưa thấy được việc gì ra hồn, nếu có làm thì cũng chỉ đầu voi đuôi chuột. Đó là tôi nói thời bình, còn trong thời chiến, giữa lúc nước sôi nửa bỏng, kẻ dùng binh không biết làm khởi dạ quân sĩ thì làm sao dành được chiến thắng, cho nên mới nói sự thất bại của quân đội VNCH không phải ở chỗ chúng ta không có binh hùng tướng mạnh, chúng ta có vũ khí hiện đại gấp tỷ lần so với giáo chông của VC, lại có Mỹ hậu thuẫn, quân đánh thuê nước ngoài, nhưng rút cuộc vẫn thua, vì ở hậu phương con người chỉ biết hưởng lạc, chỉ biết nghe nhạc vàng nỉ non, đến khi ra mặt trận, tin báo về chết một thì khơi thành cả trăm, nhạc chiến trường của ta khi đó không làm cho binh lính thêm sức mạnh mà làm cho họ yếu đi, vì họ thèm được về hậu cứ, được vui tiếp cuộc vui chưa tàn, chúng ta thua là thế, cũng chẳng thể trách được ai. VC đã rất khôn ngoan, phương pháp Pavlov thì sao, họ đã giành chiến thắng theo đúng nghĩa của sự chiến thắng. Nhưng thôi, đó đã là quá khứ, có khơi dậy cũng chỉ làm ta thêm ngậm ngùi.
-- Tha Huong (duongchantroi@amazon.com), March 20, 2004.
Cai nhuc cua cha chu chung may la mang tieng la co hoc thuc cao, duoc du hoc tan Tay-Meo de ve danh CS ma lai thua duoi tay cua may tay "can ngo" dau oc kem coi chi phat lai bai duoc DCS cho hoc thuoc long nhu cai bang cassette. Co dieu chung may cu dieu CS la ngu chu thuc ra tui no chang ngu ti nao. Bo qua chuyen tui may la lu viet gian ban nuoc theo duoi ngoai bang nen khong co chinh nghia sang mot ben thi theo logic binh thuong neu CS ngu nhu bo ca mot lu nhu vay chac CS phai chet it nhat do 50 trieu nguoi ma van that tran la cai chac. Dang nay lai chinh la tui nguy quan nguy quyen bi CS cho di Trai Dam Dun va bi CS cai quan nhu suc vat. Khong nhung vay khi tui nguy quan nguy quyen chung may di lam thu tuc dien HO tui may con to ra thap kem thua ca con vat nua (ban tao truoc lam interview tui nguy co ke cho tao nghe nhieu chuyen mac cuoi het suc. Neu muon hom nao tao se ke ra cho moi nguoi nghe choi de cuoi mot bua cho be bung!)de tranh nhau lam ra ve "chong cong thu thiet" (het nhu tui may dang mua khi tren forum nay voi ba con) de phai doan tui Meo cho di som som. Con khi chung may di vuot bien o tren dao thi tui may tranh an cua nguoi ta tung to pho tung lon chao lam cho ai cung phai kinh tom (Vi thang cho nao cung tu xung la thieu ta dai ta ca ma an ban cua ba con ruot thit dang gap hoan nan con hon lu heo moi nua!). Nhung cai xau xa thoi tha ban thiu cua cha con tui bay ke ra thi khong xiet. Co dieu nhu nguoi ta van thuong noi "Gai di gia mom"-Nhung hang nguoi can ba xa hoi vo liem si lai la nhung thang to mom rao rang ve dao ly lam nguoi nhat! O thoi dai nao va xa hoi nao tu xua den nay cung nhu vay het! Ai nguoi ta cung biet vay cho nen chi co bon ma co di diem chanh tri cung hoi cung thuyen voi bay thi moi "Dong thanh tuong ung dong khi tuong cau" thoi cho ngoai ra chang co ai mac lua tui bay ca.
-- VAN LA LU LOSERS (TOSUTHANGTSCS@VNCHBAITRAN.COM), March 20, 2004.
Đề nghị anh "vẫn là.." nên bỏ cách ăn nói như thế, tôi không biết anh và bạn anh làm gì trong xã hội, nhưng qua cách ăn nói của anh, tôi thấy anh còn thua xa cả những trẻ đánh giày. Người ta có câu "Thắng làm vua, thua làm giặc", kẻ thua thường to mồm chửi rủa, đó cũng là lẽ thường tình chấp nhận được, vì thua vẫn là thua, còn thắng mà huênh hoang tự đắc thì thật là khó lòng bỏ qua. Còn điều này nữa, anh có biết rằng chính quyền của anh không bao giờ nói rằng đã bạc đãi nguỵ quân sau chiến tranh, mặc dù chúng tôi luôn nói có. Cách nói của anh sẽ giúp chúng tôi rất nhiều, để khẳng định rằng các anh đã dối trá lịch sử, các anh đã đối xử với những người đối đầu (dù là đồng bào của mình) như súc vật. Anh đang quảng cáo cho mình hay đang tự làm xấu mặt mình, tôi nói thế, chắc anh đã hiểu. Mặc dù tôi cũng từng là người lính CH, cũng từng phải bỏ nước ra đi, nhưng nay trở về tôi luôn có cảm tình với VN, trước những đổi thay của đất nước, tôi thực sự lấy làm mừng. Nhiều người như tôi, mọi đau thương trong quá khứ đã bỏ kín dưới tận đáy lòng. Khép lại quá khứ, hướng tới tương lai, chính các anh đã nói, sao nay lại khơi dậy sự đau thương, hận thù.
-- Tha Huong (duongchantroi@amazon.com), March 20, 2004.
hehehe, can' ngo thi` qua' dung' roi con` gi` nua ~~~
-- HO CHI MINH MA CO (vemLaCanNgoMoiRo@org.com), March 20, 2004.
Cho anh Tổ Sư cộng sản Nguyễn Việt Nam,Cu chuyện anh kể về cậu b 13 tuổi "bắt sống" xe tăng hnh như ... cn thiếu tnh "cch mạng triệt để": Thật ra, sau khi đ chm bay đầu tn xm lược b quyền Bắc Kinh, em b anh hng đ ... LI XE TĂNG VỀ ĐỂ GIAO CHO BỘ ĐỘI, mặc d em chỉ l người ... Ty, suốt đời chỉ ở vng rừng ni ???
Mấy anh Việt cộng nh ta nếu bị gọi bằng "cn ngố" hay "vẹm" l dẫy nẩy ln ra điều bị xc phạm đến ... nhn phẩm dữ dội lắm! Tuy nhin, nếu khng NGỐ th tại sao lại c những anh hng "ảo" vĩ đại phi thường như Bế Văn Đm (hnh như lại l người ... Ty nữa) lấy thn người lm gi sng (th ra sng của vẹm nhẹ qu trời), c T Vĩnh Diện dng thn người chn pho ( ngố qu chịu khng nổi, cả khẩu pho đang lao xuống dốc chớ đu phải l ... chiếc xe đạp)....
Vậy m cũng c người nhắm mắt tin bừa, khng phải NGỐ th l g by giờ?
-- Hồ Chnh Mi (dumehochiminh@yahoo.co.uk), March 20, 2004.
Quả thật l thế đấy anh bạn Hồ Chnh Mi (dumehochiminh@yahoo.co.uk) nhỉ..kh kh kh
-- (tosu_cs@yahoo.com), March 20, 2004.
TỔSƯ_CS xin kể một cu chuyện Nổ ' MY HON TON TỰ KHIỄN của một tay Kỹ-Sư của đảng ta cho b con nghe nh." V ai c những Chuyện vui cười Cch-Mạng. xin kể cho mọi người cng ha ha ha kh kh kh cho vui nh. TổSư_cs cảm ơn trước đấy."
Chuyện . My Hon Ton Tự Khiển.
C một ng thương gia kia sống trong miền Nam VN v từng c nhiều cng lao với cch mạng. ng c người con tập kết ra Bắc, v nhờ c văn ha cao từ trong Nam, nn khi ra Bắc, đảng ta cho anh qua du học "tu nghiệp" bễn Tiệp Khắc để thnh kĩ sư. Sau ngy 30-4-75. ng con trở về VN v vo Nam thăm gia đnh. G-đnh mừng rỡ đn người con xa nh đ lu ngy, nay trở lại. Thấy đứa con mnh khoẻ mạnh v đ thnh ti, nn G-đnh mừng lắm, nhất l ng Bố mừng rỡ đến nghẹn cả lời.
Ngy hm sau, ng Bố anh dẫn anh đi thăm quan cng xưởng chế biến xc xch "Sausages" của ng, với những my mc hiện đại được nhập cảng từ bn "Italia" . ng bố rất hnh diện với sự thnh cng của ng trong nghề nghiệp ny v ng chỉ cho người con biết về cng dụng của những my mc trang bị trong cng xưởng của ng.
Như ci my ny ny con. Cng nhn chỉ cần bỏ thịt vo đầu ny, v qua hệ thống xay/trộn , khi qua tới đầu kia, th thịt được my dồn vo vỏ bọc lm từ ruột heo, my tự phn đoạn quấn v thnh xc-xch. Xc xch được đng thng v đem ra thị trường, nếu tiu thụ khng hết, th xc-xch được đem vo giữ trong kho lạnh để tiu thụ sau, nếu qu hạn th xc-xch được đem đến ci my đằng kia, để chế biến ra thực phẩm gia sc..
Nghe ng bố ni v thấy những my mc tn kỳ. ng con kỷ sư cứ ngớ ra. nhưng lại ra vẻ khng thm để .
Khi trở về nh với sự hiện diện của cả gia-đnh vui vẻ trong bữa cơm trưa. ng bố mới hỏi ng con. Sao'con. Con thấy cng xưởng của Gia- đnh ta thế no? Nếu con thch, th bố xin cơ quan cho con về sinh sống lm ăn với G-Đnh, v con đ xa G-đinh lu, Bố Mẹ v cc em nhớ con lắm..
ng con Kỹ-Sư ẫm ờ một lc rồi mới ln tiếng. Bố ni con về với g- đnh. Ci ny th tuỳ sự chỉ đạo ở nơi đảng quy định, con ở đu v lm g th cũng tuỳ theo đảng. bố/con khng c quyền....... Cn ni về ci xưởng của bố. Th theo như trong Nam ny, những my mc trong xưởng nh ta coi như l hiện đại thật, nhưng khng thể no snh với những my hon ton tự khiển của cc nước XHCN tin tiến, chẳng hạn như bn Lin-X được.
Như một ci my lm thịt "đng ống" xc-xch, người ta chỉ cần dẫn con lợn cn sống vo đầu my ny v khi tới đầu my kia th thịt lợn đ được đng vo ống thnh xc-xch. v khi xc-xch khng tiu thụ hết trong ngy, th người ta gon xc-xch lại, nht vo trong my, khi xc-xch được my tự khiển phn lựa thnh phần chi thể lợn, v xắp xếp lại, khi tới đầu my kia, th my đ tạo lại thnh con lợn sống, v đem về chuồng nui nấng như bnh thường. Người ta chế ra my như thế đấy, nn khng cần đến kho lạnh để chứa thịt v khng sợ thịt bị hư thối..
ng bố n cần với thằng con như thế m n trả lời với bố "Ci g cũng l do quyền đảng. bố khng c quyền" đ lm cho ng bố tức đin gy ln rồi, thế m cn phải nghe n bố lo bố tot về ci my Xc- xch Lin-X khng tưởng kia nữa, lm ng bố khng cn nhịn nổi nữa. ng tức đến đỏ mặt ta tai. đập bn ci rầm. ..Thi im đi! My đừng ni thm nữa . Rồi ng đứng ln chỉ thẳng vo mặt thằng con cưng v ni.. Ny bố bảo cho my biết nh. My đừng c m bố lo bố tot vậy nhớ.
Tao ni cho my biết ny.
Trn đời ny chỉ c ci my con mẹ my đang ngồi kia ka, l c khả năng khi tao nht ci cục xc-xch của thằng bố my vo l 9thng 10 ngy sau l hiện ra my thi.... Chứ chẳng ở đu m c ci my no như my ni cả đu con ạ. lo th cũng lo cho vừa vừa thi nh con... Đảng , Đảng ci con cặc...
kh kh kh . i giời i..Đỉnh cao tr tuệ l ở chỗ ng con KỸ-SƯ ny đấy b con nhỉ
-- (tosu_cs@yahoo.com), March 20, 2004.
hey , To Su CS sao nho dai cau chuyen nay` qua' dzay^...cau chuyen nay` co' sau khi Can' Ngo^' nha` ta lo ngo' dzao` Nam i' ma`
-- HO CHI MINH MA CO (vemLaCanNgoMoiRo@org.com), March 20, 2004.
NVN (the he moi cua VNCH) cung HCM (the he gia VNCH) cac ong ban do qua, lai phai quay sang chu de muon thua cua cac ong VNCH roi (lonbuoidudeo, noi tuc chui bay). Kem tri qua ma con ra ve day doi, keu goi nguoi ta theo minh nay no. Ro la lu nguy quan nguy quyen ma co di diem, danh chet cai net khong chua. Du may co tu hao la may hoc Tay hoc My hay lam cho Boeing hay NASA di trong nua thi ben trong bo oc cua may cung chi co may cau nhu the nay: CSMOIRO, CAMTHUCS VA THANG HCM, LONBUOIDUDEO, VNCHDICOCAUTIEUFOREVER. Ke chien bai mai mai va vinh vien, lu mat ro VNCH.
-- Bay Gio Thi Lai Hien Nguyen Hinh La Thang Nguy Con Roi (NVN@VNCHkemtri.com), March 21, 2004.
Chống bạo quyền Mafia CSVN
là can đảm, là anh hùng
thương dân, yêu tổ quốc.Bám đít bưng bô cho cáo hồ và đám
CS tay sai hại dân bán nước
là hèn nhát, bán rẻ lương tâm, vô liêm sỉ.
Khà khà ... chuyện dài XHCHVN vui thiệt. Cám ơn anh TSCS. Tôi có nhớ đọc một chuyện cũng tương tự, khi đám ngố vào Nam năm 75, trong một đêm tụ tập nhồi sọ dân làng, có một tên kể là VN sắp sửa giàu lắm, dưới sự chỉ đạo sáng suốt của đảng ta sẽ đào một mỏ dầu, và tất cả dầu bên Âu Mỹ sẽ chảy về VN hết. Gần 30 năm rồi, tên cán ngố đó chắc vẫn chờ dài cổ về số dầu đó ...
-- Dinh Ngu Tri Te CS (NgayTanCS@KhatMau.hn.vn), March 21, 2004.
O thi tha ho tui may muon bay dat ra cai gi de noi xau va chuoi rua CS "can ngo" cung duoc. Chi co dieu thang nao bay gio dang ngoi gai dai an that nghiep o noi dat khach que nguoi khong co ngay mai vay? Con thang nao bay gio dang cam quyen sinh sat o VN? DM do phe thai da bi lich su nho nuoc mieng vao mat ma con khong biet nhuc.
-- May Thang Nguy Dau Duong Xo Cho (Nguyquan@VNCHthathoc.com), March 21, 2004.
=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC GỤC MẶT DNG ĐẤT DNG BIỂN DNG MỒ MẢ TỔ TIN CHO NGOẠI BANG ?=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC BUN DN ĐI LM N LỆ CHO CC NƯỚC ?
=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC BUN TRẺ THƠ LM ĐĨ NƯỚC NGOI ?
=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC GỤC ĐẦU CM HỌNG ĐỂ NGƯỜI TA ĐẤU GI DN MNH NHƯ BN NHỮNG LOI SC VẬT ?
=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC BUN DN BN NƯỚC ?
=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC CỦA NHỮNG KẺ CAI TRỊ PHẢI GỤC MẶT CHUI LỦI NHƯ CH MỖI KHI RA NƯỚC NGOI ?
=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC CHỐI BỎ ĐẠO L TỔ TIN DN TỘC ĐỂ TN THỜ CI L THUYẾT THNG RC NƯỚC NGOI ?
=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC BỊ CẢ THẾ GIỚI LN N L TN C GIAN MANH MỌI RỢ ?
=CI NHỤC NO BẰNG CI NHỤC ĐN P ỨC HIẾP NHN DN MNH, M LẠI GỤC MẶT CẮM ĐẦU LM TI MỌI KẺ TH ?
=HỠI NHỮNG LŨ QUỶ ĐỎ CỘNG-SẢN NGU XUẨN TR ĐỘN V TRI KIA. TRẦN GIAN NY CN CI KHỐN NẠN NHỤC NH NO M CHNG MY CHƯA ĐẮP LN ĐẦU CHA MẢ TỔ CHNG MY KHNG ??
=HỠI NHỮNG B LŨ QUỶ ĐỎ TI MỌI CỦA QUN GIẶC TU PH KIA. TỚI BAO GIỜ CHNG BAY MỚI DM MỞ MẮT, BIẾT MỞ LƯƠNG TRI RA ĐỂ NHN NHẬN NHỮNG SỰ THẬT.?
-- (tosu_cs@yahoo.com), March 21, 2004.
Cai nhuc nao bang cai nhuc la con chau cua bon buon dan ban nuoc lam tay sai cho ngoai bang duoi danh hieu VNCH da bi lich su nem vao sot rac. Cai nhuc nao la cai nhuc chi gioi danh vo mom trong forum nay ma khong lam mot cai gi huu ich de giup dong bao VN trong nuoc. Cai nhuc nao bang cai nhuc luon khoe khoang la minh co may man duoc Meo cho an bo thua sua can, co doi song luu vong "tu do dan chu day hanh dien cua chinh the VNCH" de chuoi lai su khon cung cua dong bao dan toc (Neu bon co hon chung may cho la nhu the). Cai nhuc nao la cai nhuc la nguoi VN nhung chi biet om chan nuoc ngoai ma chui rua lai tat ca nhung gi thuoc ve dat nuoc con nguoi VN? Cai nhuc nao la cai nhuc khong dam tro ve trong nuoc dau tranh chong "bao quyen CS" ma chi biet nup vao vay vo ngay hai ba bua com may tach coffee roi vao mang noi lao noi leu? Cai nhuc muon doi khong rua duoc la cai nhuc sinh ra lam mot thanh vien cua cai thay ma VNCH.
-- Tan Quan Nguy Hay Cam Mom (NVN@TosuVNCH.com), March 23, 2004.
Đảng CSVN l lũ ti đi của b lũ CS Trung-Quốc/bun dn bn nước. Đảng Cộng-Sản l những lũ tham nhũng thối nt/gian manh bịt bợm/tn c phi nhn/nhưng lũ giết người cướp trắng trợn, l những lũ qủy đỏ nhai xương uống mu nhn dn..CẦN PHẢI TẬN DIỆT...TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT GIAN MANH TN C
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT THAM NHŨNG THỐI NT
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT NGU XUẨN DỐT NT
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT ĐI NGHO LẠC HẬU
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT BƯNG BT BỊT BỢM
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT GIAN MANH ĐN P
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT BUN DN BN NƯỚC
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT BN RT TI TIỆN
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT XUYN TẠC XẢO TR
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L TẬN DIỆT THỦ ĐOẠN Đ HN
TẬN DIỆT CỘNG-SẢN NGHĨA L CỨU DN-TỘC THOT KHỎI NGỤC T GIAN MANH BƯNG BT, THOT KHỎI NỌC ĐỘC TỪ NHỮNG NANH VUỐT LOI CỘNG-SẢN.
ĐNG U & NGA L NƠI Đ PHT SINH RA THUYẾT CỘNG-SẢN, NN NHỮNG DN TỘC NY Đ HIỂU ĐƯỢC SỰ THẬT BẢN CHẤT THẾ NO L CỘNG-SẢN SỚN HƠN TẤT CẢ NHỮNG DN TỘC KHC. V KHI NHN DN Đ HIỂU R BỘ MẶT THẬT CỦA CỘNG-SẢN RỒI, TH PHẢN ỨNG CỦA NHỮNG DN-TỘC Đ RA SAO?.
Thưa l. ĐỒNG LNG ĐỨNG LN TẬN DIỆT CỘNG-SẢN
V NHỮNG DN TỘC NY Đ TIU DỆT ĐƯỢC CỘNG-SẢN TRN ĐẤT NƯỚC HỌ, ĐỂ CỨU DN TỘC HỌ ..
ĐẾN NGY NO NGƯỜI DN VIỆT-NAM MỚI CỨU ĐƯỢC CHNH MNH????
-- (tosu_cs@yahoo.com), March 23, 2004.
Cha`o ba.n Nguyễn-Việt-Nam (tosu_cs@yahoo.com) Ha^n ha.nh ddu*o*.c ddo.c ba`i cu?a ba.n no*i dda^y. Ba.n dda~ vie^'t du`m to^i nhu*~ng dde^`u to^i luo^n muo^'n noi'. Ba.n co' tha^'y kho^ng, ma^'y tha (`ng Ve.m Con trong dda^y luo^n ne' tra'nh nhu*~ng va^'n dde^` cu?a dda^'t nu*o*'c mi`nh ho^m nay: Ho^'i L.o^, Bo'c Lo^.t, Tra^'n A'p To^n Giao', Che`n E'p Tu*. Do Ngo^n Lua^.n, Chi'nh Sa'ch Ngu Dan^, - Do^.c -Da?ng, Ba'n Nu*o*'c (Tru*o*`ng Sa, Hoa`ng Sa, Ai Nam Quan..) Ba'n Da^n, Ba'n Tre? Tho*, Thie^'u Nu*~ cho kha('p thie^n h.a. Khi ba`n vo*'i ma^'y tay Ve.m Con na`y chu'ng cu*' noi mi`nh kho^ng chi.u giu'p dda^'t nu*o*'c, da^n to^.c v.v.v.. To^i muo^'n ho?i Giu'p dda^'t nu*o*'c theo y' kie^'n cu?a h.o la` gi`? Giu'p nu*o*'c? hay Giu'p cho dda?ng, cho che^' ddo.^ ddu*o*.c vu*~ng ma.nh dde^? tie^'p tu.c la`m ba^.y nhu* nhu*~ng dde^`u ke^? tre^n? Ma^'y anh Ve.m a`, ne^'u kho^ng tra? lo*`i ddu*o*.c thi`..ca^m cai' mo~m cho' ddi!!!!Cha`o anh!
-- VN_QuangPhuc (VN_QuangPhuc@yahoo.com), March 26, 2004.
Cho anh Việt-Nam_quangphục..v Cảm ơn anh nhiều..
-- (tosu_cs@yahoo.com), March 26, 2004.
CẢI TẠO THEO PHƯƠNG PHP PAVLOVPXN nghin cứu (Viết từ trong nước)
lenduong.net
Dựa theo cuốn: LHOMME, CE ROBOT Của Edmond Bernard
Pavlov, người cha đẻ của thuyết phản xạ c điều kiện, đ đi đến khẳng định ny: "Con người, khng phải l tự nhin sinh ra m vậy, đ l một ci g mnh sản xuất ra". (Les hommes, a ne nat pas, a se fabrique)
Vo thập nin 30, học tr của ng l Skinner đ khm ph ba nguyn tắc (Par del la libert et la dignit - R. Laffont - 1972) dẫn đến cc kỹ thuật cho việc m hiện nay giới truyền thng gọi l tẫy no; đ l :
1. Điều kiện ha theo muốn : mỗi hnh động vng lời th nhận được một phần thưởng.
2. Tạo sợ hi: Mỗi hnh động cưỡng lại tương ứng với một hnh phạt.
3. Tiu diệt cảm xc: đối tượng được đưa vo trong tnh trạng dửng dưng v hon ton mất cảm xc, bằng cch cho chứng kiến những cảnh tượng cng ngy cng tn c v khng thể chấp nhận.
Ba nguyn tắc ny l nền tảng của những phương php dng để nhồi sọ một người, hầu qua đ người ấy chấp nhận những tư tưởng hon ton tri ngược với tư tưởng của mnh v tỏ ra một thi độ ứng xử đ được điều khiển v bị kiểm sot. Những phương php đ rất đa dạng, đi từ cch thức bất bạo động (biện php nhẹ đến sự hnh hạ thể l (v tinh thần) độc c nhất (biện php mạnh).
A- Trong cc phương php dng biện php nhẹ, đối tượng cần được điều khiển để yu những người giam giữ mnh, cảm thấy thua km họ, muốn c được đồng quan điểm với họ. Để đi đến mục đch ny, đối tượng được đối xử đng hong, ăn ở tươm tất. Hằng ngy, c những buồi trao đổi thn tnh, với một người đối thoại ngồi trn một ci ghế cao hơn ghế của đối tượng. Bằng một lối biện chứng thật kho lo, được pha trộn giữa điều đng đắn v điều dối tr với một liều lượng được cn nhắc kỹ, người ta chứng minh rằng quan điểm của đối tượng l sai, v nht vo đầu đối tượng một chn l duy nhất. Muốn trnh nguy cơ l đối tượng lấy lại c ph bnh của mnh, người ta khng cho gặp gỡ với ai khc. Việc nhồi sọ được bổ xung với cc buổi thuyết giảng, chiếu phim, những ti liệu bắt buộc phải đọc v lắng nghe cc chứng từ của những người đ gic ngộ. Trong qu trnh ny, những người tẫy no theo st sao những lời khuyn của Skinner l đặt phần thưởng v hnh phạt một cch thật khoa học. Khi đối tượng chn muồi th đ l một cuộc hon cải v sau đ l một cuộc tuyn truyền ầm ỹ.
Hiệu quả của lối gio dục ny được bo ch nhắc đến qua nhiều trường hợp trong lịch sử.
Năm 1949, Đức Hồng Y Mindszenty, gio chủ Hungary, sau 40 ngy giam cầm b mật, đ th tội cng khai về những tội c của mnh v m mưu chống lại chế độ cộng sản. Sau ny, ngi xc nhận rằng mnh khng hề bị hnh hạ m chị bị nhồi sọ thi. Năm 1960, phi cng Mỹ Francis Powers li my bay thm thnh trn vng trời Lin X v đ bị bắn hạ. Vo thng 5, trong phin ta xử anh tại Moscou, anh đ tự ph bnh v xin người Nga tha thứ cho anh những thiệt hại m anh đ gy ra cho nhn dn Nga. Năm 1974, Patricia Heart, con gi của một tỉ ph bị một tổ chức cch mạng bắt cc. Sau ny, c khng muốn rời những người đ bắt cc c d cha c đ đng đủ tiền chuộc. Sau khi thay đổi quan điểm của mnh, c đ theo phe họ để chiến đấu. Trong Chiến Tranh Cao Ly (Triều Tin), 70% trong số 7000 t binh Mỹ đ th tội cng khai v k vo những bản nhận tội. B- Với cc phương php dng biện php mạnh ta bước vo lnh vực tra tấn. Ci nghệ thuật dng đau đớn để đạt đến kết quả đ c từ thời kỳ xa xưa, nhưng đến thời đại của chng ta, n trở nn gần như hon hảo. Chữ tra tấn ở đy ni ln những đau đớn thể l, từ sự đnh đập hnh hạ, rồi những sự thiếu thốn trong cc nhu cầu (thiếu ăn uống, thiếu khng gian cư ngụ...), cho đến việc giam giữ trong căn phng tối đen với một nh sng chi chan chiếu vo mặt. Kế đến l những lời hứa ho, những lời hăm dọa cho bản thn v cho thn nhn mnh vn vn v vn vn.
Mục tiu của người sử dụng phương php ny l lm cho đối tượng khai đng như điều mnh muốn. Trước những sự hnh hạ qu độc c th c một sự xung đột giữa nhn phẩm v những ci đau đớn thể chất, lc ấy th người v tội cũng như người c tội đều phản ứng như nhau : chấp nhận lm hi lng người hnh hạ mnh cho bớt đi sự đau đớn.
Tuy nhin cch thức ny để nhiều dấu vế trn thn thể, nn sự tra tấn cng ngy cng khoa học hơn, tạo một sự đau đớn v xung đột trong tinh thần nhiều hơn l trn thn thể. Cch lm ny đ được p dụng qua kỹ thuật xa mất cảm xc của nước Đức : giam biệt lập một người cho đến khi người ấy mất mọi khi niệm về khng gian v thời gian, để đặt đối tượng vo tnh trạng khủng hoảng tinh thần. V dụ giam đối tượng vo trong một căn phng kn bưng, nhỏ hẹp v cch m thật tốt, tường v đồ đạt trong phng hon ton sơn trắng v chỉ c nh sng gay gắt của một ngọn đn soi rọi suốt ngy đm. Người bị giam ở trong tnh trạng thiếu mọi kch thch tố cho gic quan (tiếng động, tương phản giữa vng sng v vng rm, mu sắc...) v mọi lin hệ với người khc (thức ăn v vị được đưa qua một nhỏ. Dần dần người ấy mất đi khi niệm về khng gian, thời gian v căn tnh của mnh. Khi đ trở thnh ci xc khng hồn, họ c thể trở thnh một con người hon ton v hại cho người đ gio dục họ... V sau đ, nếu kho kết hợp với biện php nhẹ đi km việc thưởng phạt, th sẽ gip đỡ đối tượng tự th v tuyn truyền cho mnh.
Kỹ thuật tương tự đ được sử dụng ở Lin X. Ở đấy cc người bị giam mất hết mọi định hướng qua cc buổi lm việc lin hổi, đầy hăm dọa, mỉa mai, khng bao giờ kết thc. Sau đ tự nhin họ được hướng dẫn để th tội cng khai.
Tuy nhin, Trung Hoa đ đưa phương php ny ln đến mức hon hảo. Cch thức họ dng, khng chỉ l để cho một con người mất hẳn căn tnh của mnh như ở Đức, hoặc để tự th trước bnh minh như ở Lin X, nhưng đi đến một kết quả khc m chế độ rất cần : cải tạo những người chống đối rồi sử dụng họ như nhn cng miễn ph để lm những cng việc nguy hiểm (vt những đầm lầy, vỡ hoang vng rừng thing nước độc...). Việc nhồi sọ hiệu quả đến độ chnh nạn nhn lm đơn xin được vinh dự gia nhập v cc trại lao động m sĩ số tử vong ln thật l cao... V nơi no cng dễ chết nhất th vinh dự lại cng cao.
C- Ở cuối thế kỷ 20 đầu thế kỷ 21, việc sử dụng c liều lượng giữa biện php nhẹ v biện php mạnh (chủ yếu l tra tấn tinh thần) đ đến mức tinh xảo. Kết quả l đối tượng được cải tạo sẽ vừa l một người bị kiểm sot v rập khun theo người gio dục, vừa l một người tự nguyện th tội v tự mnh tự do nghĩ ra những cch để chuộc lại lỗi lầm của mnh, dưới con mắt n x của những người thầy từng gio dục mnh; những người hiện ưu i cho mnh đứng vo cng hng ngũ với họ để chn thnh phục vụ chn l mới, m nhờ họ, mnh đ khm ph ra.
-- (tosu_cs@yahoo.com), April 11, 2004.
NHN TNH TRONG X HỘI CỘNG SẢNvietspace.kicon.com
i tm Nhn Tnh trong x hội do Cộng sản thống trị chẳng khc no m tm mặt trăng dưới đy hồ. Ton bộ l luận của Duy Vật Chủ Nghĩa hon ton khng đề cập tới Nhn Tnh. Nhn Tnh đ bị thay thế bằng giai cấp tnh v đảng tnh. Giai cấp tnh chẳng qua chỉ l một mỹ từ php nhằm diễn tả thực trạng rằng : Vật Tnh trong cuộc tranh ăn giữa hai động vật khi xm nhập vo Người đ được CS long trọng gọi l giai cấp tnh. Cao cấp hơn giai cấp tnh phải l đảng tnh, v đảng lnh đạo giai cấp. ảng tnh l tnh "duy đảng", tnh suy tn đảng l tối cao, tnh quyết tm bảo vệ đảng, tnh tun lệnh đảng khng một thong nghi ngờ. Tnh yu Nam Nữ, tnh Cha Con, Mẹ Con, tnh Anh Em, tnh Bằng Hữu... tất cả những tnh Người căn bản như vừa kể đều khng hề c mặt trong chương trnh gio dục từ Mẫu Gio đến ại Học của Cộng Sản. Ngay cả đến tnh yu Dn Tộc, một loại tnh cảm trọng yếu nhất của x hội tnh cũng bị Cộng Sản biến thnh chiu bi để phục vụ ảng.
Nhn chung lại : Tnh yu dn tộc, tnh yu gia đnh đều bị CSVN biến thnh những vin đ lt đường, con đường gip đảng đẩy mọi người vo cuộc tiu diệt lẫn nhau để củng cố quyền lợi v thế lực cho CS. Trong hon cảnh vừa m tả, Nhn Tnh trong x hội Cộng Sản đ bị đ bẹp bởi vật tnh, giai cấp tnh v đảng tnh.
2. NHN BẢN TRONG X HỘI CỘNG SẢN Chủ thuyết Cộng Sản lấy vật chất lm căn bản cho mọi hiện tượng sống của Người. V vậy Cộng Sản chỉ c Vật Bản, Cộng Sản khng thể c Nhn Bản, Cộng sản lun lun hnh động bởi vật v v vật, chứ khng bởi Người v v Người. Ni tới Vật Bản trong x hội Cộng Sản, người ta khng thể khng nhắc tới con ch của một người Nga tn l Pavlov. Cu chuyện như sau : Pavlov nui một con ch. Cứ tới giờ cho ch ăn, Pavlov g kẻng. Ch vừa ăn, vừa nghe tiếng kẻng trong suốt giờ ăn. Sau vi thng nui ch bằng thực phẩm v tiếng kẻng, một hm tới giờ ăn, Pavlov g kẻng, con ch chạy tới địa điểm thường lệ vẫn đặt thức ăn nhưng hm đ khng c thực phẩm, chỉ c tiếng kẻng vang đều. Trong điều kiện vừa kể trn, cc bc sĩ th y đ khm nghiệm con ch. Họ thấy rằng : cơ thể của ch, cc tuyến dịch vị, dạ dy, hệ thống h hấp, tuần hon... đều vận động giống như khi ch đang ăn. Từ th nghiệm ny, Pavlov kết luận : mọi sinh vật (người cũng chỉ l một sinh vật, người ta cố tnh khng nhắc tới yếu tố tư tưởng) đều hon ton sinh sống theo sự chi phối của ngoại cảnh.
Kết luận của Pavlov rập khun theo quan điểm Duy Vật. V vậy, Cộng sản mạnh mẽ p dụng th nghiệm Pavlov vo x hội Người trong lnh vực gio dục v thng tin tuyn truyền nhằm "cải tạo" Người. Mặc cho người ta chống cộng, mặc cho chủ nghĩa Cộng sản bị ln n l ngược xu thế sống, l phản nhn quyền, nh cầm quyền Cộng sản vẫn cứ nhắm mắt nhồi nht chủ nghĩa Marx vo đầu c người dn như Pavlov đ nhồi nht tiếng kẻng vo tai con ch. Cộng sản tin rằng một lc no đ, thng tin gio dục của Cộng sản sẽ khuất phục tinh thần chống Cộng của người dn, giống như tiếng kẻng đ khuất phục cơ thể của con ch.
Những người c mặt tại Việt Nam sau năm 1975 đều nhận biết rất r rằng : những loa phng thanh lm việc đều đặn mỗi sng, mỗi trưa, mỗi chiều, mỗi tối, chnh l sự vận dụng triệt để th nghiệm Pavlov vo đời sống của người dn nhằm củng cố thế lực v quyền lợi của giới cầm quyền, của đảng Duy Vật. Thng tin gio dục của Cộng sản đ chỉ khởi hnh từ động vật (con ch của Pavlov) chỉ để phục vụ một đảng cầm quyền nặng tnh động vật. Suy nghĩ xoy vo những điểm vừa trnh by, người ta sẽ thấy nguyn hnh một sự thực rằng : tất cả những g do Cộng sản tạo ra đều lun lun bởi vật v v vật. Cộng sản chỉ c một Vật Bản. Một đi khi chng ta nghe vi ba cn bộ Cộng sản bập bẹ ni về Nhn Bản. Ni như vậy c nghĩa l cc anh cn bộ kia đ khng am tường chủ nghĩa Marx, v nhất l khng am tường lin hệ cơ hữu giữa l luận v vận dụng luận của một chủ thuyết. Hoặc tệ hại hơn, họ am tường Marxism nhưng họ vẫn ni về Nhn Bản trong Marxism chỉ để dối gạt dư luận.
3. NHN CHỦ TRONG X HỘI CỘNG SẢN Cộng sản p dụng một cch trực tiếp tiền đề triết học Duy Vật v qui luật triết học Duy Vật vo việc xy dựng x hội loi người. V vậy, Vật Tnh đ đnh đuổi Nhn Tnh, Vật Bản đ trục xuất Nhn Bản ra khỏi bất cứ x hội no do Cộng sản thống trị như một hệ quả tất nhin. Vật Tnh v Vật Bản đưa đến x hội Vật-Chủ. Vật-Chủ biến con người trở thnh n lệ của vật chất. Hay ni r hơn, con người trở thnh n lệ của đảng Cộng Sản, một nhm người nắm giữ ton bộ quyền lợi vật chất của x hội. Do đ, chế độ Vật-Chủ c biến thể l chế độ ảng-Chủ. Nhận thấy địa vị "ảng Chủ" qu ư nghịch l, đảng Cộng Sản vội vng phổ biến một cch ồn o phương chm : "ảng lnh đạo, nh nước quản l, nhn dn lm chủ tập thể". ối với phương chm ny, người ta c ba nhận xt : - Nhận xt thứ nhất: Thứ tự của cu văn xc định rất r tối cao l đảng, thứ đến l nh nước, dưới đy x hội l nhn dn. - Nhận xt thứ hai: Khng c thnh vin quan trọng no của nh nước lại khng phải l đảng vin. V vậy đảng l nh nước, nh nước l đảng. Phn nhiệm đảng lnh đạo, nh nước quản l chỉ l lối phn nhiệm của những người muốn lm ảo thuật trong thế giới hnh chnh. - Nhận xt thứ ba: Chưa hề c một ti liệu của bất kỳ đảng Cộng sản no c thể đưa ra những phương php php-l v hnh-chnh nhằm bảo vệ quyền lm chủ tập thể một cch cụ thể v hữu hiệu. Thế nn quyền lm chủ tập thể chnh l một hư quyền.
Ba nhận xt nu trn đưa đến kết luận khng cần d dặt rằng : Cộng sản chỉ c Vật Chủ, ảng Chủ chứ khng thể c Nhn Chủ. Tm lại, sau khi dng ba yếu tố Nhn Bản, Nhn Tnh, Nhn Chủ để khảo st những lnh vực trọng yếu trong sinh hoạt x hội Cộng Sản, người ta đ thấy : x hội do Cộng Sản thống trị đ quay về với đời sống động vật, thay v trở nn ngy một Người hơn.
ến đy, bi viết xin nhấn mạnh thm : muốn đnh gi một cng việc tốt hay l xấu, người ta cần phn định hai mặt của cng việc : đ l cứu cnh v phương tiện. Ph phn một cng việc tức l ph phn tổng gộp phương tiện v cứu cnh, chứ khng thể ph phn đơn thuần cứu cnh hay đơn thuần phương tiện. Phương tiện để viết l từ ngữ v văn phạm. Nhưng nếu thấy một người xử dụng tinh thục từ ngữ v văn phạm, chng ta chớ vội cho rằng người đ đang viết văn. Viết để đề cao Nhn Tnh l viết văn. Viết đề cao Vật Tnh l viết hủ. V vậy khng nhất thiết rằng bt bao giờ cũng đi đi với văn. Nhiều khi văn đi theo bt, nhưng cũng lắm lc hủ bm lấy bt. Những người viết sch bo ca tụng chủ nghĩa Cộng Sản chẳng hạn, những người ny c thể sẽ viết rất lưu lot, rất gảy gọn về mặt c php, nhưng lm thế no gọi họ l nh văn trong khi những g họ viết ra đều nhằm cổ v cho chế độ Vật Chủ ? Một cch nghim chỉnh, chng ta phải gọi họ l "nh hủ". Nhiều "nh hủ" cng lm việc sẽ tạo ra dng hủ học. Dng hủ học chạy ngược chiều với dng văn học. Vẫn tiếp tục l luận như vừa kể, chng ta khng thể chấp nhận sinh hoạt kinh tế, khoa học, nghệ thuật... do nh cầm quyền Cộng sản điều động v tổ chức l những bộ phận của Văn Ha. iều quan trọng khng l hnh thi bề ngoi của kinh tế, khoa học, nghệ thuật, điều quan trọng chnh l đối tượng m kinh tế, khoa học, nghệ thuật phục vụ.
Do bản chất hủ ha vừa trnh by, Cộng Sản xm chiếm x hội no, văn ha của x hội đ sẽ bị thủ tiu như một mục tiu trọng yếu của nỗ lực "Cộng Sản ha". iều ny lịch sử Việt Nam đ ghi nhận : Sau ngy 20/7/1954, miền Bắc Việt Nam rơi vo tay Cộng Sản, người dn Việt Nam miền ny đ bị cưỡng bức từ bỏ văn ha Việt, cưỡng bức chấp nhận điều m Cộng sản gọi l văn ha Mc L. Thật l đng buồn cho Văn Ha Việt Nam. Vết thương ngy 20/7/1954 vẫn cn rớm mu, th biến cố ngy 30/4/1975 xảy ra. Ngy nay, trn ton lnh thổ Việt Nam, Văn Ha Việt Nam đang bị Cộng sản thủ tiu bằng cch rầm rộ phổ biến chủ nghĩa Marx thng qua phương php Pavlov với sự hỗ trợ cng khai của lao t. nh rằng cho đến by giờ chng ta vẫn cn tự ho về tnh bất diệt của văn ha Việt, dầu một ngn năm Tu thuộc. Tuy nhin, chng ta vẫn khng qun sự thể rằng: về mặt nham hiểm v thm độc, Tu ngy xưa chưa đng l học tr của Việt Cộng ngy nay. Tu ngy xưa khng c chủ nghĩa Marx, khng c chế độ "học tập cải tạo", khng c con ch của Pavlov khng c guồng my cng an cồng kềnh v ầm ỉ. V vậy, sau khi Việt Nam hon ton rơi vo tay Cộng Sản, những người Việt yu nước v am tường về sinh hoạt văn ha khng thể khng quan ngại cho sự suy vong của văn ha Việt Nam.
"Cng tắc biến, biến tắc thng", văn ha Việt Nam hiện đang được bảo tồn v pht triển bởi gần ba triệu người Việt Nam lưu vong trn khắp thế giới. Mặt khc, văn ha l sản phẩm của x hội, khng c x hội th khng thể c văn ha. V vậy, người Việt lưu vong phải sống thnh cộng đồng như l điều kiện căn bản để cho Văn Ha Việt Nam c thể xuất hiện v pht triển tại quốc ngoại. Ngy nay, tại u c Mỹ, c rất nhiều cộng đồng Việt Nam. Mỗi cộng đồng Việt Nam như vừa kể l một x hội Việt Nam thu hẹp, thu hẹp về nhn sự v lnh thổ, chứ khng thu hẹp về phong tục tập qun, về văn chương tư tưởng, v nhất l về lng thiết tha hoi vọng cố quốc. V vậy mỗi cộng đồng Việt lưu vong hiển nhin l một ci ni nui dưỡng v pht triển Văn Ha Việt.
Bi ny viết về Little Saigon khng v Little Saigon l đơn vị văn ha duy nhất của người Việt hải ngoại, m v Little Saigon c thể được xem l một cộng đồng Việt lưu vong c nhn số đng đảo vo bậc nhất. Một sng đẹp trời no đ, mời bạn hy dng điểm tm trong khu Little Saigon. C thể bạn gọi một t phở. Chỉ vi pht sau, t phở đ được cẩn thận đặt ln bn bn cạnh dĩa rau, ớt v gi sống. Gi sống đi theo phở đến hầu bạn, bạn c suy nghĩ g chăng ? Phở l mn ăn truyền thống của người miền Bắc Việt Nam, gi sống l mn ăn của người miền Nam thuần ty. Trước ngy 20/7/1954, phở khng bao giờ c gi sống. Sau quốc biến năm 1954, một triệu đồng bo Bắc di cư mang phở vo miền Nam, qu hương của gi sống. Từ đ Phở snh duyn cng Gi Sống. V cũng từ đ, t phở ti gi bao giờ cũng vừa gợi cho người Việt nghĩ đến kỷ niệm "Bắc di cư", vừa n cần nhắc nhở người Việt : đi lọc của lịch sử l đi lọc tm về kết hợp. Ngy xưa, Nam Bắc kết hợp để ổn định đời sống cho một triệu đồng bo di cư. Ngy nay, tập thể Người Việt hải ngoại hy kết hợp với nhau để nhanh chng giải thể chế độ CS. Kết hợp l xu thế của lịch sử. Phở v Gi kết hợp chỉ l một hnh ảnh kết hợp duyn dng thường xuyn sinh động trong phong tục tập qun Việt Nam.
Chỉ một t phở ti gi khng thi cũng đủ lm sống lại trong lng bạn cả một giai đoạn lịch sử xc tch v ngậm ngi của qu hương. By giờ chng ta hy tạm ngưng suy nghĩ về lịch sử c đọng trong t phở, mời bạn hy đưa mắt nhn quanh khu Little Saigon, gần như bạn chỉ thấy ton người Việt v bạn chỉ nghe ton tiếng Việt, đi khi bạn cn bắt gặp vi t o di kiều diễm xưa... Bạn l người ưa chuộng sch bo ư? Cc nh sch của Little Saigon sẵn sng đn tiếp bạn với đủ thể loại sch bo kể cả rất nhiều sch bo được sng tc tại quốc ngoại : thơ, văn, kịch, nhạc, khảo cứu, lịch sử, triết học v cc loại sch chuyn mn khc. Dĩ nhin đối với Việt Cộng, kho tng sch bo l "văn ha quốc cấm". Sch bo l mn ăn tinh thần. Bạn t m muốn biết Little Saigon c bn thực phẩm Việt Nam hay khng ư ? Thưa rằng khng thiếu một mn g kể cả rau muống, rau răm, rau diếp c, c pho, mắm tm chua v tất cả cc loại mắm muối khc. ến đy chng ta hy tạm từ gi kho tng thực phẩm truyền thống Việt Nam giữa lng nước Mỹ, chng ta hy bước tới pha trước để nhn xem những bch chương biểu ngữ đủ mu đang mời gọi chng ta đi đu, lm g ? y l biểu ngữ đả đảo du lịch về Việt Nam. Kia l bch chương mời gọi đồng bo tham dự văn nghệ đấu tranh nhn Ngy Quốc Hận. Xa hơn nữa l thng co nhắc nhở đồng bo về Lễ Giỗ Tổ Hng Vương. Cạnh cc bch chương c những giấy mời nhiều mu, nhiều khổ khc nhau : mời đồng bo dự lễ ra mắt một tập thơ, một tập truyện, mời đồng bo khai trương một qun c ph nhạc, mời đồng bo tiếp tay cứu người biển ng.
Tất cả những mu sắc, những m thanh, những hnh ảnh, những tnh những cảnh vừa m tả ở trn tạo thnh một bức tranh gọi l bức tranh văn ha Việt Nam tại Little Saigon.
Trước ngy 20/7/1954, văn ha Việt Nam ngự trị trn ton lnh thổ Việt Nam. Sau ngy 20/7/1954, văn ha Việt Nam theo một triệu đồng bo di cư vo Nam. Biến cố ngy 30/4/1975 lm cho văn ha Việt Nam vỡ vụn, nổ tung, tản mạn đi khắp thế giới. Ngy nay, văn ha Việt Nam đang dần dần hồi sinh v pht triển trong những cộng đồng Việt Nam hải ngoại m Little Saigon l một th dụ điển hnh. C thể ni được rằng trong x hội Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ, cộng đồng của bất kỳ dn tộc thiểu số no cũng đều c sinh hoạt văn ha ring. ặc biệt cộng đồng Việt Nam hải ngoại ngoi những sinh hoạt văn ha bnh thường như vừa kể, cn c trọng trch thi hnh sứ mệnh phục hoạt văn ha Việt.
Sứ mệnh ny l mệnh lệnh của lương tri v i quốc , n đi hỏi mỗi chng ta phải thực hiện ba cng việc kể sau: 1. Sống kết hợp thnh cộng đồng để cho văn ha Việt Nam c điều kiện xuất hiện tại quốc ngoại. 2. Duy tr v pht triển văn ha Việt, lm cho nền văn ha ny ngy cng sng hơn, cng gần với văn minh Nhn Chủ hơn. 3. Ngay khi bạo quyền Cộng Sản bị đo thải, dng văn ha lưu vong được gầy dựng bởi cng việc số 1 v số 2 sẽ lập tức quay về cố quốc để : - Giải trừ những độc hại của chủ nghĩa Marx m một số quần chng đ bị tim nhiễm bởi phương php Pavlov. - Nhanh chng phục hồi sinh hoạt văn ha Việt Nam ngay trn qu hương của nền văn ha ny.
Sứ mệnh phục hoạt văn ha c mục tiu chủ yếu l bảo vệ văn ha Việt thot khỏi họa diệt vong trong thời kỳ bị chủ nghĩa Marx tấn cng. Bn cạnh mục tiu chủ yếu vừa ni, sứ mệnh phục hoạt văn ha Việt cn c hai hệ quả khc khng km phần quan trọng : - Hệ quả một : Cng cuộc đấu tranh cho tự do dn chủ vẫn cn gặp kh khăn trong vấn nạn lm thế no đon kết người Việt để xy dựng một lực lượng dn chủ hng mạnh ? Vấn nạn vừa nu được giải quyết rằng, nếu sứ mệnh phục hoạt văn ha tiếp tục được Little Saigon v những cộng đồng Việt Nam khc thực hiện một cch tch cực v đều đặn th người Việt sẽ đon kết lại thnh một khối như một hệ quả tất nhin. - Hệ quả hai : Ngy tn vong của chế độ Cộng Sản sẽ xảy ra cng lc với sự xuất hiện rầm rộ của cc lực lượng tự do dn chủ. Hon cảnh ny sẽ đẩy lịch sử Việt Nam bước vo một buổi giao thời v cng phức tạp v nguy hiểm. Sứ mệnh phục hoạt văn ha Việt do dng văn ha lưu vong chủ động sẽ l liều thuốc căn bản nhất gip cho x hội giao thời nhanh chng ổn định để c thể ti pht triển. ối với người dn, văn ha l hơi thở của mỗi buồng phổi, l nhịp đậm của mỗi quả tim. Văn ha l động lực tinh thần tha thiết nhất, mạnh mẽ nhất, hối thc người dn quyết tm bảo vệ sức sống của tổ quốc. Văn ha hiển nhin l hồn sử, l sinh mệnh dn tộc. Sứ mệnh phục hoạt văn ha l sứ mệnh bảo vệ Hồn Sử, sứ mệnh nng cao b đuốc tự do dn chủ, sứ mệnh thuyết phục mọi người: ngay sau khi bạo quyền Cộng Sản bị giải thể, hy cng nhau nỗ lực ti thiết đất nước trong an ninh v trật tự. Sứ mệnh phục hoạt văn ha l sứ mệnh cao cả nhất, cảm động nhất m ton thể người Việt lưu vong được qu hương ủy thc.
Chng ta trn trọng v thn mến cảm tạ những đồng bo đ gp phần nhn lực hoặc ti lực của họ vo việc tạo dựng những cộng đồng Việt trn khắp thế giới.
Chng ta nồng nhiệt ghi ơn những đồng bo khng quản ngại đời sống kh khăn nơi qu người đ thường xuyn tm đủ mọi phương cch lm cho sinh hoạt của cộng đồng Việt ngy một gắn b hơn, sinh động hơn.
Chng ta knh gởi lng tn knh khng giới hạn tới những đồng bo đang ngy đm chấp nhận cuộc sống thiếu thốn trong cố gắng đeo đuổi cng tc văn học.
Chng ta thương mến tưởng nhớ những đồng bo quốc nội tuy đang sống trong đi khổ, nhưng vẫn kin nhẫn trng chờ một ngy no đ văn ha dn tộc sẽ vượt thắng hủ ha Marxism.
Sau cng, chng ta vui mừng ca ngợi những đồng bo đ thnh cng một cch ngoạn mục trong việc thuyết phục chnh quyền Hoa Kỳ nhn nhận Little Saigon như một địa danh chnh thức trn lnh thổ Hoa Kỳ. Tn gọi Little Saigon vừa l lời thch đố đanh thp trước sự việc Cộng sản dng tn của kẻ phản quốc họ Hồ để cố gắng bi tn Saigon, vừa l hẹn ước thương mến rằng Saigon Nhỏ (Little Saigon) sẽ hội ngộ với Saigon lớn v rằng: văn ha Việt Nam hải ngọai sẽ gip cho văn ha qu mẹ Việt Nam nhanh chng phục hoạt sau nhiều năm bị hủ ha Mc L bch hại.
Ỗ THI NHIN
-- (tosu_cs@yahoo.com), August 16, 2004.
CI NGHO ĐI CUẢ MIỀN NAM TRONG CHNH SCH TUYN TRUYỀN XUYN TẠC NGU XUẨN M QUNG CUẢ ĐẢNG.......
Ti c một người bạn m cậu của anh ta l một cn bộ đi tập kết miền bắc nghe ni lm một chức g đ kh lớn ! Khng biết mấy chục năm sống dước chế dộ XHCN ở đất Bắc ng ta bị nhồi sọ, thấm nhuận chn l Bc Đảng tin những lời truyn truyền rằng " Những người Miền nam sống dưới chế độ Mỹ Ngụy rất l khổ sở, bị bom đạn chiến tranh, đi rch kinh nin , cực nhọc thậm ch khng c chn bt phải ăn bằng ci sọ dừa ...". Do đ sau 30/4/1975 ng cậu của anh ta, trong tnh cảm chứa chan tức tốc vo nam thăm gia dnh Ba M n mang theo một mn qu - chnh thằng bạn ti kể lại - l bộ săm lốp xe đạp hiệu SAO VNG v một chục chn đồ gốm HẢI DƯƠNG !? Nh n ai nấy cũng mắc cười nhưng khng dm v phải nể mặt m của n .
ng cậu của n phải giật mnh khi đứng trước ci nh lầu 3 tầng to bự của ba m n tạo nn dưới chế độ "kềm kẹp" của Mỹ Ngụy v trong nh khng thiếu một thứ đồ dng g Tivi,tủ lạnh,xe my, my ht v cc loại đồ pha l của Nhật, Mỹ đắt tiền !
Chuyến trở lại miền Bắc của ng cậu n , n ni m của n đ cho cậu n rất nhiều đồ đạc - ĐỔNG, ĐI, ĐẠP ...đầu đủ cả, Ước mơ dzĩ đại của cậu n v cũng chnh của mồi người dn miền Bắc trong chế độ XHCH .
Những năm sau đ trong chnh sch cải tại tư sản, p đi kinh tế mới hoặc phải về qu cũ ... Cậu n khuyn m n phải bm lấy thnh phố d bất kỳ hon cảnh no ,đừng vội nghe theo lời truyn truyền m về qu, đi kinh tế mới l đi vo chỗ chết , chỗ khổ ... Cậu n bảo d sao thnh phố cũng tương đối dễ thở hơn ở miền qu trong mọi thứ ... đều ny qu đng v thật sự chng ta thấy sau năm 1975 đại đa số người dn miền Bắc vo Nam ở ton trong cc thnh phố ...t c ai chịu ở miền qu . kinh nghiệm ơ XHCH dạy họ vậy !
-- (tosu_cs@yahoo.com), September 26, 2004.