CỜ NÀO LÀ CỜ NƯỚC VIỆT.?

greenspun.com : LUSENET : Vietnamese American Society : One Thread

Tìm hiểu về chính trị, kinh tế, lịch sử, văn hoá, dân số Việt-Nam & các nước trên thế giới hãy vào trang Web> www.worldstatesman.org Vào trang .. http://worldstatesmen.org/Vietnam.html Ta thấy cờ vàng 3 soc đỏ là cờ nước Việt-Nam từ năm 1890.....Và cờ đỏ sao vàng của đảng Cộng-Sản Việt-Nam. mới có từ ngày 26/9/1945

Vào trang web http://worldstatesmen.org/China.html đoạn Chairman of the People's Government (at Fuzhou) 21 Nov 1933 - 21 Jan 1934 Li Jishen (b. 1884 - d. 1959). Ta thấy cờ đỏ sao vàng của đảng CSVN là du nhập từ Trung-Quốc.

ĐỂ VƯỢT TƯỜNG LỬA "FIREWALL" QUA THẾ GIỚI TỰ-DO TRÊN MẠNG .Hãy vào trang web http://www.geocities.com/faith2luvz/VUOTBIEN.html..

CÁC BÁC, CÁC CÔ CHÚ CÓ NHỮNG TÀI LIỆU CHI TIẾT VỀ SỰ THÀNH HÌNH CỦA LÁ CỜ NƯỚC VIỆT-NAM. XIN CÁC BÁC, CÁC CÔ CHÚ POST THÊM CHO MỌI NGƯỜI ĐƯỢC HIỂU .THÀNH THẬT CẢM ƠN CÁC BÁC, CÁC CÔ CHÚ..

-- Nguyen-Viet-Nam (tosu_cs@yahoo.com), December 17, 2003

Answers

Response to CỜ NÀO LÀ CỜ NƯỚC VIỆT.?

Cám ơn anh bạn đã post 1 website rất hữu ích. Nhìn chung từ trước tới nay cờ VN lấy màu vàng làm nền chính biểu tượng chung cho dân tộc mình hàng ngàn năm nay. Cờ VNCH cũng vậy, cũng là lá cờ tượng trưng cho dân tộc 1 cách rõ ràng.

Nhưng cờ cộng sản thì khác hẳn, nhìn vào là thấy ngay bản tính phi dân tộc của nó. Sau khi xem cờ China xong ta có thể suy luận ra, China rất có tham vọng, họ coi họ là trung tâm 1 ngôi sao lớn còn chung quanh họ là 4 biển chỉ là lủ đàn em chư hầu đại diện bằng 4 ngôi sao nhỏ. Trong 4 ngôi sao nhỏ đó China, coi VN, Mông cỗ, Lào, Campuchia giống như 4 chư hầu của chúng. Chính vì vậy sau khi Đãng cộng sản giành được chính quyền nắm 1945, họ vội vã thay cờ búa liềm bằng cờ đỏ sao vàng để chứng minh bản chất tay sai và trung thành với đàn anh trung cộng. Ngay lá cờ cũng mang bản chất chư hầu tay sai như vậy thì có gì đáng để kính trọng. Không biết mọi người còn nhớ không, sau khi chiến tranh việt trung xảy ra, nhà nước cộng sản có ra chĩ thị thi đua để sáng tác quốc ca mới, quốc kỳ mới và quốc huy mới... không biết sau đó chắn đàn anh trung quốc lại chìa đít ra cho bợ nên Đãng lại dẹp quách cái vụ quốc ca, quốc kỳ này đi.

-- Nguoi Tranh Dau (nguoitranhdau@hotmail.com), December 17, 2003.


Response to CỜ NÀO LÀ CỜ NƯỚC VIỆT.?

Lá cờ là đà ở tấm hình đó là hình ảnh đứa con hoang của cuộc tình tay ba CS Bắc Việt-Nam với CSTrung-Quốc & CS Nga. khi đứa con hoang đó ra đời sau năm 1954 đã đươc Cộng-Sản quốc tế nuôi nấng bồi đắp chăm sóc rất kỹ lưỡng để làm tay sai cho chúng. nhưng sau năm 1975 khi Cộng-Sản Hà-Nội chiếm được miền Nam Việt-Nam thì chúng liền bóp cổ đứa con hoang đó chết đi, vì CS Hà-Nội lo rằng , nó sẽ đòi chia sẻ quyền lợi vì 20 năm qua nó đã hết mình hiếu thảo phục vụ cha mẹ nó. Và chính nhờ đứa con hoang đó mà CS Bắc Việt mới chiếm được miền Nam VN. nhưng nó không ngờ GIẢI-PHÓNG được miền Nam rồi thì chính nó cũng bị đảng ta GIẢI-PHÓNG luôn..

====THẾ MÀ NGÀY NAY VẪN CÒN LẮM NGƯỜI MÙ QUÁNG VẪN TÔN THỜ CÁI ĐẢNG GIAN MANH ẤY=====

-- Nguyen-Viet-Nam (tosu_cs@yahoo.com), December 17, 2003.


Response to CỜ NÀO LÀ CỜ NƯỚC VIỆT.?

Dương Thái Sơn

Một số nhỏ người Việt Đông Âu (nhóm Báo Thiện Chí) bày tỏ không chấp nhận Cờ Vàng ba sọc đỏ và Quốc ca "Này công dân ơi!. .." là Quốc kỳ và Quốc ca của Việt Nam, vì họ lớn lên ở Miền Bắc Việt Nam dưới chế độ Cộng sản, không có dịp để nhìn thấy lá Cờ Vàng và Quốc ca "Này công dân ơi!.. ." là thắm thiết với đời sống hằng ngày của mình như những người lớn lên ở Miền Nam. Nặng hơn nữa, họ còn xem đó là lá cờ của những người bại trận! Họ lớn lên và từ tấm bé chỉ biết hát "Tiến Quân Ca’’ và Cờ đỏ sao vàng, nên họ thấy thân thương với những biểu tượng này. Họ đã đặt vấn đề với một số người Việt Quốc Gia mà hình như không ai trả lời cho họ thỏa mãn về lai lịch và ý nghĩa của lá Cờ Vàng và Quốc ca của chúng ta. Một số người vì thiếu lý luận chính trị (trong số đó có những vị là Tướng lãnh VNCH) đã dễ dãi xuôi chiều đồng ý với họ là lá Cờ Vàng đã xuất hiện dưới thời thực dân của những chánh phủ bù nhìn, nên đồng ý phải bỏ đi ! Từ đó, nhóm Dân Chủ tả phái này nghĩ rằng họ có chánh nghĩa để bênh vực Cờ Đỏ sao vàng và ‘’Tiến Quân Ca’’ của CSVN mà họ cho là của Quốc Gia Việt Nam! Họ vin vào lý luận dân chủ đa nguyên và tự do tư tưởng, tại sao lại áp đặt họ chấp nhận Cờ Vàng và Quốc ca ‘’Này công dân ơi!. ..’’ là Quốc kỳ và Quốc ca của họ. Tại sao họ phải chào cờ và hát bài quốc ca này, của những người đã bại trận?!!

1)- Về lá Cờ Đỏ sao vàng: đây là lá cờ của một chế độ chính trị , đó là chế độ Cộng sản, chứ không phải là lá cờ của Quốc Gia Việt Nam biểu tượng cho một ý thức hệ quốc gia dân tộc được nhân dân mong muốn chấp nhận (Ý thức hệ Quốc Gia Dân Chủ Dân Quyền mà mọi người mong muốn trong số đó có cả những người Việt ở Đông Âu hiện nay).

Bằng chứng là Cờ Đỏ sao vàng cùng với Cờ búa liềm của Đảng CSVN là mô phỏng theo lá cờ của Liên Xô, một Quốc Tổ của Xã Hội Chủ Nghĩa. Các nước Cộng sản khác cũng mô phỏng lá cờ của họ theo một kiểu tượng tợ như vậy. Đó là lý do chánh mà người Việt Nam nếu có quyền tự do phát biểu họ không chấp nhận đó là lá cờ của Quốc Gia Việt Nam.

Tại sao nói lá cờ đỏ sao vàng là lá cờ của chế độ? Thử nhìn lại Liên Xô xem, khi chế độ Cộng sản sụp đổ thì Cờ đỏ có ngôi sao và búa liềm cũng bị chôn vùi theo chế độ. Người dân Nga đã lấy lại lá cờ ba màu đỏ trắng xanh (nằm theo bề dọc) mà trước kia đã bị lá cờ búa liềm chôn vùi để làm Quốc Kỳ của nước Nga Dân Chủ.

Vì vậy, tại Việt Nam nếu chế độ Cộng sản bị sụp đổ thì lá cờ đỏ sao vàng cũng sẽ bị chôn vùi theo chế độ theo một quy luật tương tợ, và lá cờ vàng ba sọc đỏ (hiện đang bị xem là của kẻ thua trận, nhưng thua trận không có nghĩa là ý chí chiến đấu cho quốc gia dân tộc không còn!) sẽ có cơ hội phục hồi trên đất nước Việt Nam khi lòng dân đã muốn và sự áp đặt của chế độ cộng sản không còn!

2)- Về lá Cờ Vàng ba sọc đỏ: Màu Vàng là màu cờ của dân tộc ta từ xưa ( Bà Trưng và Bà Triệu : ‘’Trước voi phất ngọn cờ vàng!’’). Ba sọc đỏ là biểu tượng của ba miền sông núi Bắc Trung Nam, là biểu tượng của máu đỏ da vàng của người dân Việt Nam ở ba miền mà trước đây thực dân cố tâm chia cắt. Chưa kể những ý nghĩa khác về mặt dịch lý mà người ta có thể cho là huyển hoặc.

Một cách khách quan mà nói, dưới hai lá cờ đều đã có hàng triệu người đã chết cho lá cờ của mình, cho nên bên nào cũng thấy gắn bó đậm đà với lá cờ đó với nhiều ý nghĩa chủ quan khác nhau. Hai lá cờ này đã đi vào một lịch sử tương khắc khốc liệt của đất nước. Cũng một cách khách quan mà nói, lá cờ vàng ba sọc đỏ có ý nghĩa quốc gia dân tộc nhiều hơn là lá cờ đỏ sao vàng . Cờ đỏ sao vàng mang màu sắc của Quốc tế Cộng sản mà Quốc tế Cộng sản đi đến đâu thì độc tài, độc tôn, độc đoán, độc ác và độc hiễm (ngũ độc của Cộng sản) đi đến đó, và đó là những Cái Độc mà tất cả chúng ta đang ra sức để chống dù là người đang ở bên tả hay bên hữu mà còn có lòng yêu đất nước, thương đồng bào.

Hiện nay chúng ta đang chống những cái độc của Cộng sản thì chúng ta phải chống cái màu cờ của Cộng sản là hợp lý và tất nhiên. Lá cờ vàng ba sọc đỏ tuy đã bị bại trận năm 1975, nhưng nó vẫn là biểu tượng của một lý tưởng trong sáng về quốc gia, về dân tộc, về tự do, về dân chủ, cho nên người Việt hải ngoại vẫn dùng lá cờ đó để tập hợp lực lượng đấu tranh chống chế độ độc tài, độc tôn, độc đoán, độc ác và độc hiểm của Cộng sản Việt Nam là đúng và hợp lý.

Về mặt mỹ thuật và tâm lý nghệ thuật thì hai lá cờ cũng có sự khác biệt hẳn nhau. Điều này thể hiện trong những câu chuyện truyền khẩu về hai lá cờ trong dân chúng Việt Nam. Người ta nói rằng Cờ đỏ sao vàng là lá cờ con qui vì ngôi sao vàng có 5 nhánh giống như con rùa nằm lú đầu và 4 chân ra, nhưng là con rùa nằm trên vũng máu đỏ. Còn lá Cờ vàng ba sọc đỏ là lá cờ con phượng, vì ba sọc đỏ trên nền vàng giống như đuôi chim phượng, trông đẹp và hiền!

Kết luận của chúng tôi là: Chừng nào ở trong nước Cộng sản Việt Nam chấp nhận dân chủ đa nguyên để có Quốc Hội dân chủ thật sự, Quốc Hội đó sẽ tuyển chọn lá cờ khác cho đất nước Việt Nam, và hai lá cờ cũ sẽ xếp vào quá khứ của lịch sử. Nếu Cộng sản Việt Nam chưa làm được việc đó thì lá Quốc kỳ màu vàng ba sọc đỏ và Quốc ca ‘’Này công dân ơi!. ..’’ vẫn tồn tại như là một tụ điểm tập hợp toàn dân đấu tranh cho tương lai xứ sở mình.

3)-Về Quốc ca: Các bạn ở Đông Âu không có những thắc mắc gì sâu sắc. Vì không chấp nhận màu cờ nên họ cũng không chấp nhận luôn Quốc ca theo ý họ là của những người bại trận!. Tuy nhiên, có lẽ họ không biết lý lịch oai hùng của bài hát ‘’Này công dân ơi!. ..’’đã gắn liền với những thăng trầm của sông núi, của đấu tranh ở những thế hệ trước để chống Thực dân giành độc lập, cũng như đấu tranh cho dân chủ và tự do của toàn dân Việt Nam .

Chúng ta cần nhấn mạnh ‘’thua một trận giặc không có nghĩa là không còn ý chí đấu tranh cho Tổ Quốc’’, bằng chứng là ngày nay chúng ta mọi người Việt Nam có lòng yêu nước vẫn còn tiếp tục tranh đấu cho tương lai của đất nước mình thoát khỏi gông cùm của chế độ ‘’ngũ độc’’ của Cộng sản, và chúng ta đều tin tưởng rằng tương lai thắng lợi sẽ về phía những người Việt Nam yêu nước và yêu dân chủ tự do.

Trước đây có một số người ở vùng California chủ trương thay đổi bài Quốc ca ‘’Này công dân ơi!. ..’’ vì cho rằng bài này có nguồn gốc là bài ‘’Sinh viên hành khúc’’ của Lưu Hữu Phước, một cán bộ Cộng sản. Bài ‘’Sinh viên hành khúc’’ này do Lưu Hữu Phước, một sinh viên Viện Đại Học Hà Nội, sáng tác tại Trường Đại Học này và đã được Tổng Hội Sinh viên Đông Dương nhóm họp tại Đại Giảng đường của Viện Đại Học Hà Nội vào ngày 15/3/1942 chấp nhận là ‘’Sinh viên hành khúc’’ của Tổng Hội, có tên Pháp là ‘’Marche des Étudiants’’ với lời ca bằng tiếng Pháp. Sau đó một uỷ ban soạn lời ca bằng tiếng Việt cho Hành khúc này được thành lập gồm Đặng Ngọc Tốt, Mai Văn Bộ, Huỳnh Văn Tiểng, Phan Thanh Hòa, Hoàng Xuân Nhị. (Lời ca bài này hoàn toàn khác hẳn lời ca của bản Quốc ca ngày nay).

Năm 1945, tại Nam Việt, tổ chức Thanh Niên Tiền Phong gồm những thanh niên Việt Nam yêu nước được thành lập dùng tầm vong vạt nhọn để kháng chiến chống Pháp, đã lấy bài hành khúc nói trên làm đoàn ca và đổi lại là ‘’Thanh Niên Hành Khúc’’ hay ‘’Tiếng gọi Thanh niên’’ để thúc đẩy tinh thần yêu nước của thanh niên Việt Nam thời ấy.

Năm 1948, tại Hongkong, Quốc Trưởng Bảo Đại đã chánh thức chọn lá Cờ màu vàng có ba sọc đỏ làm Quốc Kỳ của nước Việt Nam. Lá cờ này do một thứ dân là họa sĩ Lê Văn Đệ nổi tiếng thời đó vẽ ra và đã được Quốc Trưởng Bảo Đại tuyển chọn trong nhiều mẫu cờ khác nhau được trình cho ông trong một phiên họp tại Hong Kong năm 1948 gồm có ông và nhiều đại diện các đoàn thể chính trị và tôn giáo cùng nhiều thân hào nhân sĩ Việt Nam. Lá cờ này đã được nước Pháp và các nước Tây phương nhìn nhận là Quốc Kỳ Việt Nam. Quốc Trưởng Bảo Đại cũng chọn bản nhạc Thanh Niên Hành Khúc đổi lại là ‘’Quốc Dân Hành Khúc’’ làm Quốc ca của nước Việt Nam. Các chế độ Đệ nhứt và Đệ nhị Cộng Hòa ở Miền Nam vĩ tuyến 17 đều tôn trọng Quốc Kỳ và Quốc ca này, và ngày nay cũng được tất cả các cộng đồng người Việt ở hải ngoại nhìn nhận và hãnh diện là Quốc Kỳ và Quốc Ca của mình.

Cả hai Quốc kỳ và Quốc ca (Cờ vàng ba sọc đỏ và bài hát ‘’Này công dân ơi!. ..’’) đều được lưu hành đến ngày nay và đã in sâu trong lòng người dân Việt Nam, ít ra là ở Miền Nam vĩ tuyến 17. Cả hai đều đã trải qua những thăng trầm của lịch sử dân tộc, và cả hai đều do sự đóng góp của nhiều người thuộc nhiều tầng lớp xã hội và thuộc nhiều nguồn gốc chính trị khác nhau (từ vua quan cho đến thứ dân và cả đến người lưu dân tỵ nạn), nhưng tất cả đều là những người Việt Nam yêu nước, thiết tha với đất nước Việt Nam, một đất nước có bản sắc riêng ‘’Nam quốc sơn hà Nam đế cư’’. Bài hát đó và lá cờ đó không còn là của riêng một ai cả. Bài ‘’Này công dân ơi!.. ‘’ không còn là của riêng ông Lưu Hữu Phước (không biết ngày nay ông là Cộng sản bảo thủ hay là Cộng sản phản tỉnh), ông có góp phần trong đó nhưng không phải một mình ông đã làm nên bản Quốc ca Việt Nam như chúng ta đã thấy. Nó đã phát sinh từ toàn dân và nay nó thuộc về toàn dân, và nó đã được thử thách qua bao nhiêu chế độ cai trị khác nhau.

Trong khi đó, lá Cờ đỏ sao vàng và bài hát ’’Tiến Quân Ca’’ chỉ là của chế độ Cộng sản Việt Nam. Sau khi chế độ Cộng sản Việt Nam sụp đổ, chắc chắn lá cờ và bài hát đó sẽ không còn được lưu hành nữa. Cả hai chưa được thử thách qua nhiều chế độ khác nhau.

Bài ‘’Tiến Quân Ca’’ do nhạc sĩ Văn Cao sáng tác. Ông cũng là một đảng viên Cộng sản, nhưng không phải vì thế mà người dân ở Miền Nam oán ghét ông. Ngược lại, người dân Miền Nam rất quý trọng tài năng, đạo đức và lòng yêu nước của ông, cũng như rất ưa thích các bản nhạc của ông. Nhưng không vì thế mà người dân ở Miền Nam khen ngợi bài ‘’Tiến Quân Ca’’ của ông, vì lẽ giản dị là bài đó ‘’dã man quá’’, ‘’rùng rợn quá’’ với lời "thề phanh thây uống máu quân thù!". Lời dã man đó nằm trong Quốc ca của Cộng sản Việt Nam, nên họ đi đến đâu thì "phanh thây uống máu quân thù" đến đó. Chúng ta nên xếp những lời ca này vào kho tàng lịch sử thì tốt hơn, tương lai đất nước, tương lai thế hệ trẻ không nên có những lời ca như thế.

(Xem: Nguyễn Ngọc Huy, ‘’Quốc kỳ và Quốc ca Việt Nam’’, Báo Tự Do Dân Bản bộ cũ số 27 và 28 phát hành tháng 3 và 4 năm 1988)

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), December 08, 2003

-- Con Ho Dam Tac - Nong Duc Manh (Con_Ho_Dam_Tac@hn.vnn.vn), December 18, 2003.


Response to CỜ NÀO LÀ CỜ NƯỚC VIỆT.?

í ẹ ...

Nhìn SEA Games đi cha nội. C� bay đ� rực cả Mỹ �ình. Còn NT� Phú Th� thì cũng đ� lòm luôn. Mẹ ơi, c� vàng hay c� đ�?? 80tr dân Việt Nam hổng có đại diện cho VN mà đại diện nhân dân VN là... cái đám la làng vì căm tức. hehehe... Shit!!! �ồ ngu!!!

-- Vietnamese_hehe (Vietnamese@vnn.vn), December 18, 2003.


Moderation questions? read the FAQ